المجتمع والتاريخ - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٧٣ - مفهوم القرآن الكريم عن دور الإنسان في الحركة التاريخية

أقسام المثل العليا

المثل العليا التي تتبناها الجماعات البشرية على ثلاثة أقسام :

أولاً : المثل الأعلى المنخفض

وهو المثل الأعلى الذي يستمد تصوره من الواقع نفسه ، ويكون منتزعا من واقع ما تعيشه الجماعة البشرية من ظروف وملابسات . أي ان الوجود الذهني الذي صاغ المستقبل هنا لم يستطع أن يرتفع على هذا الواقع بل انتزع مثله الأعلى من هذا الواقع بحدوده وبقيوده وشؤونه .

حينما يكون المثل الأعلى منتزعا عن واقع الجماعة بحدودها وقيودها

وشؤونها ستكون حركة التاريخ حركة تكرارية لحالة سابقة . ولهذا سوف يكون المستقبل تكرارا للواقع وللماضي ،وسيكون هذا المثل الأعلى تكراريا.

هذا النوع من الآلهة يعتمد على تجميد الواقع وتحويل ظروفه النسبية إلى ظروف مطلقة ؛ لكي لا تستطيع الجماعة البشرية أن تتجاوز الواقع وترتفع بطموحاتها عن هذا الواقع .

تبنّي هذا النوع من المثل العليا له أحد سببين :

السبب الأول :

الألفة والعادة والخمول والضياع ، وهذا سبب نفسي . وإذا انتشرت هذه الحالة في مجتمع ، حينئذ يتجمّد ذلك المجتمع ؛ لأنّه سوف يصنع آلهة من واقعه ، وسوف يحوّل هذا الواقع النسبي المحدود الذي