المجتمع والتاريخ - المطهري، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢٨٠ - ٣ ـ نظرية الأبطال

ومن هنا كان يؤمن بحقّ الرقّيّة والاسترقاق .

اعتقد بعض بأنّ العامل الدافع لحركة التاريخ ، هو الأجناس الخاصة : فالجنس الشمالي متفوّق على الجنس الجنوبي ، وذلك الجنس هو الذي دفع عجلة الحضارة ، الكونت غوبينو ، الفيلسوف الفرنسي ـ الذي شغل منصب السكرتير الأوّل في السفارة الفرنسية لدى طهران قبل قرن ـ من أصحاب هذه النظرية .

٢ ـ النظرية الجغرافية :

البيئة الطبيعية ـ بموجب هذه النظرية ـ هي صانعة الحضارات والمدنيات والصناعات . في المناطق المعتدلة ينشأ المزاج المعتدل والأدمغة المقتدرة . أبو علي بن سنينا يشرح في بداية كتابه ( القانون ) بالتفصيل تأثير البيئة الطبيعية على الشخصية الفكرية والذوقية والعاطفية للإنسان .

وهذه نظرية لا تقوم طبعاً على أساس العنصر أو الدم ، ولا تعتقد أنّ سلالة بشرية معيّنة تتميّز بالكفاءة الذاتية أينما عاشت ، بل تؤمن أنّ اختلاف الأجناس البشرية يعود إلى اختلاف البيئة الطبيعية ، ومع تنقّل السلالات البشرية في البيئات الجغرافية المختلفة تنتقل الكفاءات أيضاً بين الأجناس البشرية بالتدريج . فالمناطق الجغرافية في الحقيقة هي الخلاّقة والمطوّرة ، استناداً إلى هذه النظرية .

مونتسكيو عالم الاجتماع الفرنسي في القرن السابع عشر دافع عن هذه النظرية في كتابه ( روح القوانين ) .

٣ ـ نظرية الأبطال :

هذه النظرية تؤمن أنّ النوابغ هم الذين يصنعون التاريخ ، أي