ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٠٢ - هر اندازه كه ابعاد باطل تنوّع و شدّت بيشترى از خود نشان بدهند ، حقّ نيز در برابر آن عظمت و كمال متنوّعتر و عاليترى را بروز مى دهد

امير المؤمنين براى پرهيز از خونريزى به اهمّيّت حيات و ارزش الهى آن استدلال ميكند ، معاويه و عمرو عاص كشتار ده‌ها هزار انسان را به بهانهء خواباندن فتنه براه مى اندازند .
امير المؤمنين ( ع ) در همهء لحظات جهاد مقدّسش در حال دعا و نيايش بسر مى برد ، طرف مقابل با كمال وقاحت مشغول نقشه كشى و حيله پردازى مى باشند . و قرآن را بر سر نيزه‌ها بلند مى كنند كه ما بايد مطابق قرآن عمل كنيم ، در صورتى كه آنان بهتر از همه مى دانستند كه اگر آن روز مى خواستند يك انسان كاملى را پيدا كنند كه تجسّمى از قرآن باشد ، جز امير المؤمنين ( ع ) كسى ديگر وجود نداشت . امير المؤمنين ( ع ) عاليترين مسائل الهيّات و هستى شناسى را در ميدان كارزار به فرماندهان و سپاهيان خود تعليم مى دهد و ميدان كارزار را بيك دانشگاه انسان سازى مبدّل مى نمايد . طرف مقابل كسى است كه مى بيند قدرت پيروزى بر هوى و هوسهاى شيطانى خود ندارد ، و نمى تواند از عقل الهى استفاده كند و در جاذبهء الهيّات قرار بگيرد ، با نفى و انكار عقل و ارزش آن خود را تسليت داده مى گويد : « آسوده و راحت شد كسى كه عقل نداشت » .
هر اندازه كه ابعاد باطل تنوّع و شدّت بيشترى از خود نشان بدهند ، حقّ نيز در برابر آن عظمت و كمال متنوّعتر و عاليترى را بروز مى دهد باطل بدانجهت كه در خلاف مسير قانون حركت مى كند ، قرار گرفتن آن در تنگناهاى گوناگون امرى است كاملا طبيعى و هر اندازه كه حاميان باطل بخواهند براى موفّقيّت خود از تنگنائى كه ايجاد كرده‌اند ، نجات پيدا كنند ، قطعا به تنگناى ديگرى پناهنده خواهند گشت ، ولى حقّ برخلاف باطل بجهت حركت در مسير قانون كه طبيعت آن است هرگز در تنگناها قرار نمى گيرد و در برابر هر نقشه اى كه باطل پيش مى آورد ، با كمال آرامش مى تواند بطلان