ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٢٣٧ - غلبهء خداوندى بر همهء اشياء

بنا بر اين ، براى خداوند متعالى صورت و معنى و ظاهر و باطن و روى پرده و و پشت پرده و درون و بيرون مطرح نيست ، يعنى اصلا مرز مشخّص كننده اى كه آن امور را از يكديگر جدا كند براى خدا وجود ندارد ، زيرا خداوند بر همهء سطوح اشياء احاطه و غلبه داشته و از يك موضع معيّن در آنها نمى نگرد . آيات شريفهء قرآنى در موضوع مورد بحث فراوان است . از آن جمله : ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّه يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى ) [١] ( و اگر سخن را آشكار بگوئى ، خداوند متعال پنهانى و مخفىتر را [ هم ] ميداند ) .
( أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ الله يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ وَأَنَّ الله عَلَّامُ الْغُيُوبِ ) [٢] ( آيا آنان ندانسته‌اند كه خداوند صحبتهاى پنهان و نجوائى ( آهستهء ) آنانرا ميداند و خداوند داناى مطلق همهء غيوب است ) .
همچنين آيات فراوانى در بادهء احاطهء خداوندى بر همهء اشياء با بيانات گوناگون در قرآن وجود دارد ، مانند : ( أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ ) [٣] ( آگاه باشيد ، خداوند بر همه چيز محيط است ) .
براى توجّه بيشتر به معناى احاطه به اضافهء مباحثى كه در بالا متذكَّر شديم ، رجوع شود به تفسير خطبهء اوّل - مباحث مربوط به رابطهء خدا با موجودات .
غلبهء خداوندى بر همهء اشياء براى درك غلبهء خداوندى بر همهء اشياء توجّه بر دو حقيقت لازم است كه

[١] . طه آيهء ٧ .
[٢] . التّوبه آيهء ٧٨ .
[٣] . فصّلت آيهء ٥٤ .