التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٨ - ٤ - الله هو الحق

الحسنى بصورة أو بأخرى، بل علينا ان نكتفي- فقط- بمعرفة آثار تلك الاسماء في أنفسنا وفي الآفاق من حولنا.

٢- وهكذا جاءت هذه الكلمة، عند قدرة الله على احياء الموتى، كما قدرته على كل شيء. قال الله تعالى: (ذلك بأن الله هو الحق وانه يحي الموتى، وانه على كل شيء قدير) [١].

٢- وعند بيان ان الآلهة التي تدعى من دونه هي باطلة لانها لاتنفع ولاتضر. قال الله تعالى: (ذلك بان الله هو الحق، وان مايدعون من دونه هو الباطل) [٢].

٣- وعند بيان ان الله يحكم بالعدل، ويوفي الناس جزاءهم الحق، بلا ظلم، لان حسابه قائم على اساس شهادة ألسنتهم وايديهم وارجلهم، قال الله سبحانه: (يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق، ويعلمون ان الله هو الحق المبين) [٣].

٤- وقال الله تعالى: (ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق، الا له الحكم) [٤].

٥- اما الذين اتخذوهم موالي من دونه فانهم سوف يتلاشون عند مواجهة الحقيقة يوم القيامة، ولا يملكون ضراً ولا نفعاً.

قال الله تعالى: (وردوا إلى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون) [٥].

٦- وهو الرب الحق، لانه الذي يرزقنا وهو الذي يملك السمع والابصار، وهو الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي، وهو الذي يدبر الامر، اما الارباب من دونه فهم الضلال.

قال الله تعالى: (فذلكم الله ربكم الحق، فماذا بعد الحق الا الضلال، فأنى