التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٧٠ - ٤ - توبة الرحمن شاملة

ونستوحي من الآية أمرين:

الأول: ان قبول الله توبة عبده يكون سبيلا إلى المزيد من توبة العبد إلى الله سبحانه.

الثاني: ان من شروط التوبة عرفان مراكز ضعف الفرد، وأبعاد ذله، وانه لا ملجأ من الله إلا إليه.

٤- وكذلك التوبة من بعد الجهالة، قال الله تعالى:

(ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم) [١].

ونستوحي من الآية إن التوبة تقبل شريطة الإصلاح من بعد الذنب.

٥- قال الله تعالى: (كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فإنه غفور رحيم) [٢].

اذن على المؤمن ان يتوب وان يصلح ما أفسده بذنبه.

وعن أبي عبد الله الصادق- عليه السلام- في قول الله:

(واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى)

قال: (لهذه الآية تفسير، يدل ذلك التفسير على ان الله لا يقبل من عمل عملا، إلا ممن لقيه بالوفاء منه بذلك التفسير، وما اشترط فيه على المؤمنين)، وقال:

( (انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة) يعني كل ذنب عمله العبد وان كان به عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه في معصية ربه، وقد قال في ذلك تبارك وتعالى- يحكي قول يوسف لأخوته:

(هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون) فنسبهم إلى الجهل لمخاطرتهم بأنفسهم في معصية الله) [٣].