التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٠٣ - هاء - النبي لوط - عليه السلام

وقد أشار زكريا إلى حقيقة هامة، ان فلاحه وسعادته وكل النعم التي تواترت عليه، كانت رهينة دعاءه ربه.

٢- وفي الآية التالية كان من ادب دعاءه انه قال: (وانت خير الوارثين) وهكذا كلما كان الدعاء أقرب إلى روح التوحيد كانت الاستجابة إلى الداعي أقرب. قال الله تعالى:

(وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين، فاستجبنا له ووهبنا له يحيى، واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين) [١].

٣- اما مناسبة دعاءه فقد كانت عندما وجد عند مريم رزقا، كلما دخل عليها المحراب (وكانت فواكه في غير ميعادها حسب التاريخ) فازداد ثقة الله تعالى: وتذكر أمنيته الكبيرة بالذرية. قال الله تعالى:

(هنالك دعا زكريا ربه، قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء) [٢].

هاء- النبي لوط- عليه السلام-:

عندما اشتدت بلوط المحنة لجأ إلى ركن شديد فدعا ربه، وكانت له دعوتان الاولى: بنجاته وأهله من عمل أولئك القوم الفاسقين. الثانية: بنصره عليهم ..

قال الله تعلى: (رب نجني وأهلي مما يعملون) [٣].

فالمرء يسعى اولا للتخلص من آثار المجتمع الفاسد، كما دعا يوسف ان يصرف الله كيد النسوة عنه ثم يدعو بالنصر عليه.

وقال الله تعالى: (قال رب انصرني على القوم المفسدين) [٤].