التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٤٩ - هاء بين التقوى والتوكل

من دون التقوى (أي من دون سائر صفات الجمال والكمال) لا يجدي نفعا، ومن هنا جاء الأمر بالوفاء مقارنا بالامر والتقوى، وقال الله سبحانه:

(بلى من اوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين) [١].

٢- وقد جعل الوفاء بالعهد علامة التقوى في عدة آيات مباركات فقال الله سبحانه:

(فاتموا اليهم عهدهم إلى مدتهم ان الله يحب المتقين) [٢].

فاتمام العهد إلى تمام المدة- دليل التقوى، والله يحب المتقين (فيؤيدهم بنصره).

٣- وقال الله سبحانه:

(فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين) [٣].

ذال- بين التقوى والعدالة

والتقوى تأمر بالعدالة، والعدالة تحفظ التقوى، قال الله سبحانه:

(اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله) [٤].

هاء بين التقوى والتوكل

المتقون يتوكلون على الله، ولا يجدون امامهم عقبة دون تحقيق اسمى درجات الطموح، قال الله سبحانه:

(واتقوا الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [٥].