التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٤٧ - باء - بين التقوى والصبر

درجة السكينة حيث الايمان بالله والحق، والتحاكم إليه.

٣- وعندئذ لا تجد المتقين يبحثون عن العلو في الارض وبالتالي- لا ينشرون الفساد، لانهم يرون الحق هو الاعلى، قال الله سبحانه:

(تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين) [١].

باء- بين التقوى والصبر

في أكثر من آية قرنت التقوى بالصبر، ولكن في آية سبقت (الآية ١٧٧ من سورة البقرة) جعلت التقوى اصل الصبر، مما يوحي بأن المراد من هذه المقارنة، قد يكون هذا الترابط، أو على أي حال تكون صفتا التقوى والصبر صنوان وناشئتان من روح الايمان.

١- فمع الصبر والتقوى يفشل كيد الاعداء، قال ربنا سبحانه:

(وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا) [٢].

٢- والصبر والتقوى يستدران رحمة الله وعونه، قال الله سبحانه:

(بلى ان تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم، هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين) [٣].

٣- والصبر والتقوى أصل النجاح، قال الله سبحانه:

(وان تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الامور) [٤].

وقد أمر الله بالصبر والتقوى وجعلهما وسيلة الفلاح، بالاضافة إلى المصابرة والمرابطة، فقال الله سبحانه:

(اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون) [٥].