الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٦٣ - مقاله زمخشرى
همچون قول حاتم طائى:
|
اما و الّذى لا يعلم الغيب غيره |
و يحيى العظام البيض و هى رميم |
يعنى: آگاه باش قسم بآن كسيكه غيب را غير از او نميداند و زنده مىكند استخوانهاى سفيد را در حاليكه پوسيدهاند.
شاهد در « اما » است كه بر سر قسم يعنى « و الّذى» قرار گرفته است.
و همچنين نظير قول ابو الصّخر الهذلى:
|
اما و الّذى ابكى و اضحك، و الذى |
امات و احيا و الّذى امره الامر |
يعنى: آگاه باش قسم بآنكسيكه مىگرياند و مىخنداند و آنكسيكه مىميراند و زنده مىكند و آنكسيكه حكم و فرمانش ثابت و جارى مىباشد.
شاهد در « اما » است كه بر سر قسم يعنى « و الذى» درآمده:
٢- آنكه براى توبيخ و انكار مىآيد همچون قول حسّان بن ثابت انصارى:
|
الا طعان الافرسان عادية |
الّا تجشّؤكم حول التّنانير |
يعنى: آيا در ميان شما نيزه زنندهاى نيست، آيا در بين شما سوارانى نيستند در حاليكه به سرعت بجنگ روند مگر تنها آروق زدن شما كنار تنورها و بجز خوردن از شما كارى ساخته نيست.
شاهد در « الا » است كه بمعناى توبيخ و انكار آمده.
و مانند آنچه در قول شاعر آمده: