تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٤٣٣

التجليات الذاتيّة و الصفاتيّة الكماليّة، من الجماليّة و الجلاليّة على الهيكل الجامع و المظهر الجمعى الانساني، و ذلك التجلي الكلي الجمعي هو تعرف كنه حضرة الذات الاحدية و ظهور حقيقة الوحدانية بتفرده في الفردانية و توحده في الوحدانية لذلك المظهر الجمعي لجميع صفاته العلياء و أسمائه الحسنى و الروح النطقي القدسي الانساني انما هو مرتبة جامعة من مراتب ذلك التعرف و التجلي الكلي.

فالكشف عن هذا الروح الانساني كما هو حقه هو بعينه عين الكشف عن الوجود الحق الحقيقي تعالى الذي له مراتب و مقامات متفاوتة في شدة الكشف و ضعفه حسب تفاوت المجالى و المرايا التي هي هياكل التوحيد بموجب تفاوت قوابل لطيفة الانسانيّة التي قيل في حقها و حق وصفها: «العبودية جوهرة كنهها الربوبيّة» فاعرف من هنا سر قوله: «لا رخصة في ذكره».