تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٤١٥

و هكذا في جانب السماء و الشمس و ما يتعلق بهما (*).

[١٠] ص ٩١ س ٢٠ قوله: لها اختيارات- في نفس اختياراتها مسخرات له، و هو بعينه شأن كون الحيوان الانساني مختارا بكون اختياره مسخر اختياره تعالى‌ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ‌ [٧٦/ ٣٠].

و من هنا ينكشف سر

قولهم (ع): «لا جبر و لا تفويض، بل أمر بين أمرين»

إذ جهة الاختيار فيناهى بعينها جهة اضطرارنا في عين اختيارنا- فافهم (*)

[١١] ص ٩٦ س ١٥ قوله: منحصرة في ثلاثة أجناس- فحاصل هذا البيان يرجع الى انه سبحانه خلق كلية الكائنات العائدات الكائنة في سلسلة العائدات و الصاعدات من اصول ثلاثة بأن يكون لفظة «من» في قوله: «مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ مِمَّا لا يَعْلَمُونَ» صلة لخلق و متعلقة به، لا بيانا للأزواج- كما ذهب اليه جمهور المفسرين و القشريون منهم- ففي هذا النوع من البيان و تطبيق الكلام عليه نوع من الدقة و اللطافة لا يتعلق به و لا يصل اليه الافهام العامية (*).

[١٢] ص ١٣٠ س ١٦ قوله: كما ذهب اليه الأقدمون- اشارة الى بطلان ما ذهب اليه الآخرون من أتباع المشاءين، الذين لم يتيسر لهم القول بعالم المثال و