تفسیر القرآن الکریم - الملا صدرا - الصفحة ٢٩٧ - الاشارة الرابعة
الجسد و يزيد و يسمن.
و ما ورد في هذا الباب من الأحاديث و الاخبار كثيرة:
منها: ما
رواه أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني عن سليم بن قيس، قال:
سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: منهومان لا يشبعان، طالب دنيا و طالب علم [١] و في رواية اخرى: «منهوم العلم و منهوم المال»
[٢] و منها: ما
رواه عن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول: روحوا أنفسكم ببديع الحكمة، فإنها تكلّ كما تكل الأبدان
[٣].
و قال بعض الحكماء: أليس الرجل إذا منع عنه الطعام و الشراب يموت؟
قالوا: بلى قال: كذلك القلوب إذا منع عن الحكمة و العلم ثلاثة أيام تموت.
و لما كان هذا هكذا صارت المجالس اثنين، مجلس الاكل و الشرب و اللهو و اللعب، و لذّات جسمانيّة من لحوم الحيوان و نبات الأرض، لصلاح الجسد و حياته الفانية و زيادة لذاتها و شهوتها، و مجلس للعلم و الحكمة و سماع روحاني، فيها قوة للنفوس و قرة للاعين و لذة للأرواح التي لا تبيد جواهرها و لا تنقطع حياتها و سرورها و لذتها و شهوتها في الدار الاخرة، كما في قوله تعالى:
فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ [٤٣/ ٧١].
الاشارة الرابعة
الكفر هو الاحتجاب و الكافرون هم المحجوبون عن اللّه تعالى، لقوله
[١] - الكافي: فضل العلم، باب المستأكل بعلمه: ١/ ٤٦.
[٢] - الخصال: باب الاثنين: ١/ ٥٣.
[٣] - الكافي: باب النوادر من كتاب فضل العلم: ١/ ٤٨.