الوافي
(١)
كلمة المكتبة
٥ ص
(٢)
أبواب زكاة المال
٣١ ص
(٣)
باب فرض الزكاة و عقاب منعها و الحثّ عليها
٣٣ ص
(٤)
باب العلّة في وضع الزكاة و قدرها
٤٧ ص
(٥)
باب ما فيه الزكاة من الأموال
٥٣ ص
(٦)
باب زكاة الذهب و الفضّة
٦٥ ص
(٧)
باب زكاة الحنطة و الشّعير و التّمر و الزّبيب
٧٩ ص
(٨)
باب زكاة الإبل و البقر و الغنم
٨٩ ص
(٩)
باب زكاة مال التّجارة
١٠٣ ص
(١٠)
باب زكاة الرّقيق و الخيل
١٠٩ ص
(١١)
باب زكاة المال الغائب و الدّين و الوديعة
١١٣ ص
(١٢)
باب زكاة مال اليتيم و المجنون و المملوك
١٢٣ ص
(١٣)
باب وقت الزكاة و الفرار منها
١٣١ ص
(١٤)
باب احتساب ما يأخذه السلطان من الزكاة
١٤٣ ص
(١٥)
باب قصاص الزكاة بالدّين
١٤٩ ص
(١٦)
باب إعطاء القيمة و تبديل الفريضة
١٥١ ص
(١٧)
باب آداب المصدّق
١٥٥ ص
(١٨)
باب مصرف الزكاة
١٦٣ ص
(١٩)
باب أنّ الزكاة لا تعطى من تجب نفقته على المعطي و لا غير العارف و لا شارب الخمر
١٨٣ ص
(٢٠)
باب أنّ الزكاة لا تحلّ لبني هاشم إلّا ممّن هو منهم أو عند الضّرورة
١٩٣ ص
(٢١)
باب قسمة الزّكاة و غيرها
٢٠١ ص
(٢٢)
باب أنّ القاسم شريك المعطي في الأجر
٢١١ ص
(٢٣)
باب نقل الزّكاة و ضمانها
٢١٣ ص
(٢٤)
باب من يمتنع من أخذ الزكاة
٢١٧ ص
(٢٥)
باب قضاء الزكاة عن الميّت
٢٢١ ص
(٢٦)
باب النّوادر
٢٢٥ ص
(٢٧)
أبواب زكاة الفطرة
٢٣١ ص
(٢٨)
باب من تجب عنه الفطرة و من لا تجب
٢٣٣ ص
(٢٩)
باب وقت زكاة الفطرة
٢٤٣ ص
(٣٠)
باب جنس زكاة الفطرة و كمّيتها
٢٤٩ ص
(٣١)
باب أنّ التّمر أفضل ما يعطى
٢٥٩ ص
(٣٢)
باب حمل الفطرة الى الامام و جواز إعطاء القيمة
٢٦٣ ص
(٣٣)
باب مستحق الفطرة و أدب الإعطاء
٢٦٧ ص
(٣٤)
باب النّوادر
٢٧٣ ص
(٣٥)
أبواب الخمس و سائر ما يصرف الى الامام عليه السّلام
٢٧٧ ص
(٣٦)
باب غناء الامام عن أموال الناس و ما له فيها
٢٧٩ ص
(٣٧)
باب أنّ الأرض كلّها للامام عليه السّلام
٢٨٥ ص
(٣٨)
باب جملة الغنائم و الفوائد و مصارفها
٢٩٣ ص
(٣٩)
باب الأنفال و الفيء و مصرفهما
٣٠١ ص
(٤٠)
باب ما فيه الخمس من الأموال و ما ليس فيه
٣٠٩ ص
(٤١)
باب نصاب الخمس و أنّه بعد المئونة
٣١٩ ص
(٤٢)
باب مصرف الخمس
٣٢٣ ص
(٤٣)
باب تحليلهم الخمس لشيعتهم و تشديدهم الأمر فيه
٣٢٩ ص
(٤٤)
باب الجزية
٣٤٧ ص
(٤٥)
باب الخراج
٣٥٧ ص
(٤٦)
باب فضل صلة الامام و الذّرية المطهّرة و شيعتهم عليهم السّلام
٣٦١ ص
(٤٧)
باب النّوادر
٣٦٧ ص
(٤٨)
أبواب سائر أصناف الإنفاق و المعروف و حقوقهما
٣٧١ ص
(٤٩)
باب جملة ما يجب في المال من الحقوق
٣٧٣ ص
(٥٠)
باب الحقّ المعلوم
٣٧٧ ص
(٥١)
باب حقّ الحصاد و الجداد
٣٨١ ص
(٥٢)
باب فضل الصّدقة
٣٨٧ ص
(٥٣)
باب ما يلحق بالصّدقة
٣٩٩ ص
(٥٤)
باب فضل صدقة السّرّ
٤٠١ ص
(٥٥)
باب مصرف الصدقة
٤٠٥ ص
(٥٦)
باب كراهية الرّدّ
٤٠٩ ص
(٥٧)
باب الايثار على النّفس
٤١٥ ص
(٥٨)
باب آداب الإعطاء
٤١٩ ص
(٥٩)
باب كراهية السّؤال و أدبه
٤٢٧ ص
(٦٠)
باب التّوسيع على العيال و تقديمه على الصّدقة
٤٣٥ ص
(٦١)
باب من يلزم نفقته
٤٤٣ ص
(٦٢)
باب المعروف و فضله
٤٤٧ ص
(٦٣)
باب أدب المعروف
٤٥٧ ص
(٦٤)
باب القرض
٤٦٣ ص
(٦٥)
باب إنظار المعسر و التّحليل
٤٦٩ ص
(٦٦)
باب مئونة النعم و احتمالها
٤٧٥ ص
(٦٧)
باب الجود و البخل
٤٧٩ ص
(٦٨)
باب فضل القصد بين الإسراف و التقتير
٤٩٥ ص
(٦٩)
باب فضل إطعام الطعام
٥٠٥ ص
(٧٠)
باب فضل سقي الماء
٥٠٩ ص
(٧١)
باب أحكام الصّدقات
٥١٣ ص
(٧٢)
باب الهبة و النّحلة
٥٢٩ ص
(٧٣)
باب السّكنى و العمرى و الرّقبى و الحبيس
٥٣٩ ص
(٧٤)
باب الوقف
٥٤٧ ص
(٧٥)
باب صدقات النّبيّ و فاطمة و الأئمّة عليهم السّلام و وصاياهم
٥٥٧ ص
(٧٦)
باب النّوادر
٥٧٥ ص
(٧٧)
أبواب العتق و الانعتاق
٥٧٩ ص
(٧٨)
باب ثواب العتق و فضله
٥٨١ ص
(٧٩)
باب شرائط العتق و المعتق و المعتق
٥٨٣ ص
(٨٠)
باب الشرط في العتق و كتابه
٥٩٣ ص
(٨١)
باب عتق المشترك
٥٩٩ ص
(٨٢)
باب عتق بعض المملوك و الحبلى
٦٠٥ ص
(٨٣)
باب العتق المبهم
٦١١ ص
(٨٤)
باب من أعتق و عليه دين
٦١٩ ص
(٨٥)
باب التّدبير
٦٢٥ ص
(٨٦)
باب المكاتبة
٦٣٥ ص
(٨٧)
باب الانعتاق بالقرابة
٦٤٩ ص
(٨٨)
باب الانعتاق بالاستيلاد
٦٥٩ ص
(٨٩)
باب الانعتاق بالتّمثيل و العمى و الجذام و غيرها
٦٦٥ ص
(٩٠)
باب المملوك يعتق و له مال
٦٦٩ ص
(٩١)
باب المملوك يؤخذ منه المال
٦٧٣ ص
(٩٢)
باب أنّ المولى على من ينطلق
٦٧٥ ص
(٩٣)
باب النّوادر
٦٧٩ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦ - كلمة المكتبة

هذا الطريق ان يتعرف على المزيد من جوانب الثقافة الإسلامية الاصيلة و بنحو اعمق و أفضل يتناسب مع التحول الجديد، و بصورة تمكنه من التحرر الكامل من قيود التبعية الفكرية و الثّقافية للشرق او الغرب.

بل و ينبغي تحقيقا لهذا الهدف العظيم ان لا يكتفي بما ينتجه المفكرون و الكتاب المعاصرون بل تجب الاستفادة من التراث الفكري الإسلامي العظيم الذي خلفه المفكرون و الكتاب الاسلاميون الملتزمون في العهود الماضية و ما تركوه من افكار قيمة نخدم الوعي الإسلامي المطلوب و التي ترقد علي رفوف المكتبات في شكل مخطوطات تنتظر الاخراج المناسب لروح و متطلبات هذا العصر.

من هنا عزمت (مكتبة الإمام أمير المؤمنين العامّة في أصفهان) تحت رعاية العالم المجاهد حجّة الإسلام و المسلمين السيّد كمال فقيه ايماني دامت بركاته على طبع و نشر و احياء هذه المصنّفات القيّمة لتكون بذلك قد خطت خطوة اخرى في سبيل الإصلاح الثقافي و الفكري للجيل الحاضر الذي دعا إليه امام الأمة، و جعله فوق كل اصلاح.

و قد حققت الهيئة التأسيسية نجاحات في هذا السبيل فهي بعد تأسيسها لمكتبة مجهزة تجهيزا كاملا في مدينة العلم و الجهاد أصفهان، توفر للشباب فرصة المطالعة و لارباب الفكر اجواء التحقيق لما تحتويه من كتب قيمة و مؤلّفات نفيسة متنوعة، اقدمت على طبع و نشر سلسلة جليلة من المؤلّفات و الكتب النافعة حسب ما هو مدرج في الفهرست الملحق بهذا الكتاب.

و هي في هذا الوقت الذي تقدم فيه خيرة شباب هذا الشعب المسلم دماءهم الطاهرة لاغناء هذه الثورة و صيانتها و يتطلب من كل مسلم ان يقدر تلك التضحيات، ترجو أن يكون هذا المشروع أداء لبعض ذلك الواجب راجية ان تجلب هذه الخدمة الثقافية رضاه سبحانه و عناية امامنا الغائب المهديّ عجل اللّه فرجه الشريف، و ترضي شعبنا المسلم المجاهد الصامد و اللّه ولي التوفيق.

ان المكتبة قامت بطبع الكتب التالية و البحوث القيمة في شتّى المجالات و هي:

١- تفسير شبر.