الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٩٧ - باب فضل القصد بين الإسراف و التقتير

سمعته يقول‌ ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر.

[٧]

٩٩٦٩- ٧ الفقيه، ٢/ ٦٤/ ١٧٢١ الحديث مرسلا ثم قال قال اللَّه عز و جل‌يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ [١] و العفو الوسط و قال تعالى‌وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً [٢] و القوام الوسط.

[٨]

٩٩٧٠- ٨ الكافي، ٤/ ٥٣/ ٧/ ١ العدة عن أحمد و سهل عن السراد عن يونس بن يعقوب عن حماد اللحام عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ لو أن رجلا أنفق ما في يده في سبيل من سبل اللَّه ما كان أحسن و لا وفق للخير أ ليس يقول اللَّه تبارك و تعالى‌وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‌ [٣] يعني المقتصدين.

[٩]

٩٩٧١- ٩ الكافي، ٤/ ٥٣/ ٨/ ١ العدة عن أحمد عن مروك بن عبيد عن أبيه‌ الفقيه‌، ٣/ ١٧٤/ ٣٦٥٩ عبيد قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ يا عبيد إن السرف يورث الفقر و إن القصد يورث الغنى.

[١٠]

٩٩٧٢- ١٠ الكافي، ٤/ ٥٤/ ١٢/ ١ أحمد بن عبد اللَّه عن البرقي عن محمد بن‌

- الهزهاز (الهرمان- خ) و قد أشار إلى هذا الحديث عنه «ض. ع».

[١] . البقرة/ ٢١٩.

[٢] . الفرقان/ ٦٧.

[٣] . البقرة/ ١٩٥.