من الأُمم وانبساط من الجهل، واعتراض من الفتنة... فجاءهم بنسخة ما في الصحف الأُولى وتصديق الذي بين يديه وتفصيل الحلال من ريب الحرام، ذلك القرآن فاستنطقوه ولن ينطق لكم، أُخبركم عنه إنّ فيه علم ما مضى وعلم ما يأتي إلى يوم القيامة، وحكم ما بينكم، وبيان ما أصبحتم فيه تختلفون، فلو سألتموني عنه لعلّمتكم(١) .

ولا يخفى أنّه لو كان فيه نقصاً وتحريفاً لاستلزم نقض ذلك وعدم تماميّته.

٦ ـ مقتضى حديث الثقلين المتواتر من طرق أهل السُنّة فضلا عن طرق الشيعة، والذي رواه مسلم والترمذي والنسائي وأحمد والدارمي والطبراني والبزّار وأبو يعلى وابن خزيمة وأبو عوانة وابن حبّان والحاكم والضياء وغيرهم من الأئمّة والحفّاظ الذين التزموا الصحّة في مصنّفاتهم عن أكثر من ثلاثين صحابياً(٢) .

كما أخرجه الحافظ السيوطي والشيخ نوح الحنفي في رسالتيهما في

[١]أُصول الكافي ج ١ ص ٨١ ـ ٨٢ ح ١٨٥.

[٢]صحيح مسلم ج ٧ ص ١٢٢ ـ ١٢٣، سنن الترمذي ج ٥ ص ٦٢١ ـ ٦٢٢ ح ٣٧٨٦ و ٣٧٨٨، سنن النسائي الكبرى ج ٥ ص ٤٥ ح ٨١٤٨ و ص ١٣٠ ح ٨٤٦٤، سنن الدارمي ج ٢ ص ٢٩٢ ح ٣٣١١، مسند أحمد ج ٣ ص ١٤ و ١٧ و ٢٦ و ج ٤ ص ٣٧١ و ج ٥ ص ١٨١ ومواضع أُخر، مسند البزّار ج ٣ ص ٨٩ ح ٨٦٤، مسند أبي يعلى ج ٢ ص ٢٩٧ ح ١٠١٢ و ص ٣٠٣ ح ١٠٢٧ و ص ٣٧٦ ح ١١٤٠، صحيح ابن خزيمة ج ٤ ص ٦٢ ـ ٦٣ ح ٢٣٥٧، المعجم الكبير ـ للطبراني ـ ج ٣ ص ٦٥ ـ ٦٧ ح ٢٦٧٨ ـ ٢٦٨٣ و ج ٥ ص ١٦٦ ـ ١٦٧ ح ٤٩٦٩ ـ ٤٩٧١ و ص ١٦٩ ـ ١٧٠ ح ٤٩٨٠ ـ ٤٩٨٢ ومواضع أُخر، المعجم الأوسط ج ٤ ص ٨١ ح ٣٤٣٩ و ص ١٥٥ ح ٣٥٤٢، المعجم الصغير ج ١ ص ١٣١ و ١٣٥، مستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٦٠ ح ٤٧١١ وصحّحه على شرط الشيخين وأقرّه الذهبي.