وقال تعالى: (إن هي إلاّ أسماء سمّيتموها أنتم وآباؤُكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتّبعون إلاّ الظّنّ وما تهوى الأنفس ولقد جاءهم من ربّهم الهدى) (٢) .

وقال النبيّ (صلى الله عليه وسلم) : " من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتّى ينزع [ عنه ]، ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتّى يخرج ممّا قال "(٣) .

وقال (صلى الله عليه وسلم) : " من بهت مؤمناً أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال يوم القيامة حتّى يخرج ممّا قال وليس بخارج "(٤) .

وروى الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في مسنده، عن آبائه (عليهم السلام) ، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : من بهت مؤمناً أو مؤمنة، أو قال فيه ما ليس فيه، أقامه الله عزّ وجلّ على تلٍّ من نار حتّى يخرج ممّا قال فيه(٥) .

من الواجب على كلّ باحث ومحقّق ومتكلّم ومؤرخ عندما يتناول بحثاً ما أو موضوعاً ما، أن يتعامل معه بموضوعية، فقبل كلّ شيء عليه أن

[١]سورة النور ٢٤: ١٥.

[٢]سورة النجم ٥٣: ٢٣.

[٣]رواه أحمد في مسنده ج ٢ ص ٧٠، وأبو داود في سننه ج ٣ ص ٣٠٤ ح ٣٥٩٧، والحاكم في المستدرك ج ٢ ص ٣٢ ح ٢٢٢٢ وصحّحه هو والذهبي.

[٤]المعجم الكبير ـ للطبراني ـ ج ١٢ ص ٢٩٧ ح ١٣٤٣٥، المعجم الأوسط ج ٦ ص ٣٩٠ ح ٦٤٩١ ورجاله رجال الصحيح غير محمّد بن منصور الطوسي، وهو ثقة، مسند الشاميّين ج ٣ ص ٣٥٨ ح ٢٤٦٠.

[٥]مسند الإمام الرضا (عليه السلام) ص ٤١ ح ٣٧.