ـ روى محمّد بن يعقوب، بإسناده عن مرزام، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: إنّ الله تبارك وتعالى أنزل في القرآن تبيان كلّ شيء، حتّى والله ما ترك الله شيئاً يحتاج إليه العباد، حتّى لا يستطيع عبد يقول: لو كان هذا أنزل في القرآن، إلاّ وقد أنزله الله فيه(١) .

ولا يخفى أنّه لو كان فيه نقصاً أو تحريفاً لما كان فيه تبياناً لكلّ شيء.

ـ وبإسناده عن عمر بن قيس، عن أبي جعفر (عليه السلام) ، قال: إنّ الله تبارك وتعالى لم يدع شيئاً تحتاج إليه الأمّة إلاّ أنزله في كتابه وبيّنه لرسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وجعل لكلّ شيء حداً وجعل عليه دليلا يدلّ عليه، وجعل على من تعدى ذلك الحدّ حداً(٢) .

فلو كان فيه تحريفاً أو نقصاً لبقي هناك شيء تحتاج إليه الأُمّة كما هو مقتضى الحديث.

ـ وبإسناده عن المعلّى بن خنيس، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : ما من أمر يختلف فيه اثنان إلاّ وله أصل في كتاب الله عزّ وجلّ(٣) .

فلو كان هناك أي تحريف أو نقص لبقيت أشياء ليس لها أُصول في الكتاب.

ـ وبإسناده عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : أيّها الناس! إنّ الله تبارك وتعالى أرسل إليكم الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وأنزل إليه الكتاب بالحقّ وأنتم أُمّيون عن الكتاب ومن أنزله، وعن الرسول ومن أرسله، على حين فترة من الرسل، وطول هجعة

[١]أُصول الكافي ج ١ ص ٨٠ ح ١٧٩.

[٢]أُصول الكافي ج ١ ص ٨٠ ح ١٨٠.

[٣]أُصول الكافي ج ١ ص ٨١ ح ١٨٤.