شبهات السلفية - جواد حسين الدليمي - الصفحة ١٥٨

وبهذا نختم كلامنا في اعتبار أبي هريرة من حيث اعتبار الراوي.

اعتبار حديث أبي هريرة من جهة السماع:

وأمّا من جهة اعتبار المرويّ فسوف نتناوله حضوراً وتلقّياً مرّة، وغرابة ونكارة لكثير ممّا يرويه ومخالفته للكتاب والسُنّة والعقل أُخرى.

أوّلا: ادّعاء أبي هريرة حضور مواقف وأحداث لم يكن حاضراً فيها، ومثال ذلك:

١ ـ ما رواه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، والدارمي، وأحمد، وأبو يعلى، وأبو عوانة، وابن حبّان، والطبراني في الأوسط، عن أبي هريرة، قال:

قام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين أنزل الله عزّ وجلّ (أنذر عشيرتك الأقربين) قال: يا معشر قريش ـ أو كلمة نحوها ـ اشتروا أنفسكم، لا أُغني عنكم من الله شيئاً، يا بني عبد مناف لا أُغني عنكم من الله شيئاً، يا عبّاس ابن عبد المطّلب لا أُغني عنك من الله شيئاً، ويا صفية عمّة رسول الله لا أُغني عنك من الله شيئاً، ويا فاطمة بنت محمّد سليني ما شئتِ من مالي لا أُغني عنك من الله شيئاً(١) .

[١]صحيح البخاري ج ٤ ص ٥٣ ح ١٦ الوصايا و ج ٦ ص ٢٠٣ ح ٢٦٤ التفسير، صحيح مسلم ج ١ ص ١٣٣ الإيمان، سنن الترمذي ج ٥ ص ٣١٦ ح ٣١٨٥، سنن النسائي ج ٦ ص ٢٤٨ ـ ٢٥٠ الوصايا، سنن الدارمي ج ٢ ص ٢١٠ ح ٢٧٢٨، مسند أحمد ج ٢ ص ٣٣٣ و ٣٥٠ و ٣٦٠ و ٣٩٨ و ٤٤٩ و ٥١٩، مسند أبي يعلى ج ١١ ص ٢١٣ ح ٦٣٢٧، مسند أبي عوانة ج ١ ص ٨٨ ـ ٩٠ ح ٢٦٨ ـ ٢٧٠ و ح ٢٧٢ و ٢٧٤ ـ ٢٧٥، صحيح ابن حبّان ج ٨ ص ١٧٣ ح ٦٥١٥، المعجم الأوسط ج ٨ ص ٢٨٤ ـ ٢٨٥ ح ٨٥١١.