إنّ الاعتقاد بتكفير وتضليل وإباحة دماء المسلمين من أشدّ المسائل خطورة وحرجاً في الدين، كيف يحقّ لهؤلاء هذا السلوك الخطير بعدما صحّ وتواتر عن النبيّ (صلى الله عليه وسلم) قوله: " أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتّى يقولوا لا إله إلاّ الله، فإذا قالوها عصموا منّي دماءهم وأموالهم إلاّ بحقّها، وحسابهم على الله "، ثمّ قرأ: (إنّما أنت مذكّر لست عليهم بمصيطر) (١) .

وقوله (صلى الله عليه وسلم) يوم خيبر: " لأُعطينّ هذه الراية رجلا يحبّ الله ورسوله، يفتح الله على يديه، قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلاّ يومئذ، قال: فتساورت لها رجاء أن أُدعى لها، قال: فدعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي بن أبي طالب فأعطاه إياها، وقال: امش ولا تلتفت حتّى يفتح الله عليك، قال: فسار عليّ شيئاً، ثمّ وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أُقاتل الناس؟ قال: قاتلهم حتّى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمّداً رسول الله، فإذا فعلـوا ذلك فقـد منعوا منك دمـاءهم وأموالهـم إلاّ بحقّهـا وحسـابهم على الله "(٢) .

[١]صحيح مسلم ج ١ ص ٣٩ كتاب الإيمان واللفظ له، صحيح البخاري ج ٩ ص ٢٧ ح ٧ الاستتابة ومواضع أُخر، سنن أبي داود ج ٣ ص ٤٤ ح ٢٦٤٠، سنن الترمذي ج ٥ ص ٥ ح ٢٦٠٦، سنن النسائي ج ٧ ص ٧٧، ومواضع أُخر، سنن ابن ماجة ج ٢ ص ١٢٩٥ ح ٣٩٢٧ و ٣٩٢٨، سنن الدارمي ج ٢ ص ١٥١ ح ٢٤٤٤، مسند أحمد ج ٢ ص ٣١٤ و ٣٧٧ و ج ٣ ص ٣٠٠ ومواضع أُخر، المعجم الكبير ـ للطبراني ـ ج ٦ ص ١٣٢ ح ٥٧٤٦، مسند أبي يعلى ج ٤ ص ١٩٠ ح ٢٢٨٢، مسند البزّار ج ١ ص ٩٨ ح ٣٨.

[٢]صحيح مسلم ج ٧ ص ١٢١، سنن النسائي الكبرى ج ٥ ص ١١١ ح ٨٤٠٥ ـ ٨٤٠٦ و ص ١٧٩ ح ٨٦٠٣، سنن سعيد بن منصور ج ٢ ص ١٧٩ ح ٢٤٧٤، مصنّف ابن أبي شيبة ج ٨ ص ٥٢٢ ح ١٠، صحيح ابن حبّان ج ٩ ص ٤٣ ـ ٤٤ ح ٦٨٩٥.