نیم استثمار شده . نیم استثمارگر که مالک تولیدات مادی بود قهرا مالک‌ تولیدات معنوی هم بود . و با جبر تاریخ که همان قضا و قدر است در تعبیر مادی‌اش ، قضا و قدری که خدایش نه در آسمان بلکه در زمین ، خدایش نه‌ مجرد بلکه مادی ، یعنی همان قدرت حاکمی که نامش زیربنای اقتصادی جامعه‌ و شاه‌فنرش " ابزار تولید ) ] است ، نمی‌توان پنجه در پنجه افکند . پس‌ پیامبران مسؤول ناکامی خود نبوده‌اند .
ولی ضمن اینکه با بیان گذشته ، پیامبران راستین تبرئه می‌شوند ، نظام‌ راستین هستی که گفته می‌شود نظام " خیر " است ، نظام " حق " است ، خیر بر شر غلبه دارد ، تخطئه می‌شود . الهیون که با دیده خوشبین به نظام‌ می‌نگرند ، ادعا می‌کنند که نظام هستی نظام راستین است ، نظام حق است ، نظام خیر است ، شر و باطل و ناراستی وجود عرضی و طفیلی و موقت و غیر اصیل دارد ، آن که محور و مدار نظام هستی یا نظام اجتماعی بشر است ، " حق " است : « فأما الزبد فیذهب جفاء و اما ما ینفع الناس فیمکث فی الارض »[١].
و گفته می‌شود در مبارزه حق و باطل ، حق پیروز است : « بل نقذف بالحق علی الباطل فیدمغه فاذا هو زاهق »[٢] .
و گفته می‌شود دست تأیید خداوند پشت سر پیامبران راستین است :

[١] رعد / . ١٧ [٢] انبیاء / . ١٨