الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٦

الأثر

( يُفْتَحُ لِلنّاسِ مَعْدِنٌ فَيَبدُو لَهُم أمثالُ اللُّجُبِ مِن الذَّهَبِ ) [١] هو ككُتُب جمعُ لِجَابٍ ـ بالكسر ـ وهو جمعُ لَجْبَةٍ ، وهي العنز قلَّ لبنها ، أو كعِنَب جمعُ لَجْبَةٍ كقَصْعَة وَقِصَع.

( فَلَجَبَهُ ثَلَاثَ لَجَبَاتٍ ) [٢] لا يُعرَفُ وجهُهُ إلاَّ أن يكون بالحاء المهملة من لَحَبَهُ بالسّيف : ضرَبهُ.

لحب

اللَّحْبُ ، كفَلْسٍ : الطّريق الواضح أو المُنقادُ الّذي لا ينقطِعُ ، كاللاَّحِبِ [٣] ، وقد لَحَبَ ـ كمَنَعَ ـ لُحُوباً ..

و ـ الرَّجلُ لَحْباً : وطئَ الطّريقَ اللَّحْبَ ، كالتَحَبَ التِحَاباً ..

و ـ الطرِيقَ : أوضحهُ [٤] ، كلَحَّبَهُ تَلْحِيباً ، فهو مُلَحَّبٌ ..

و ـ الجزَّارُ ما على ظهرِ الجَزورِ : أخذَهُ ..

و ـ اللّحمَ عن العظم : كشَطَهُ ونَحَّاهُ ..

و ـ العودَ ونحوهُ : قَشَرَهُ ..

و ـ اللّحمَ : قَطَعَهُ طُولاً ..

و ـ زيداً بالسّيفِ : ضَرَبَهُ ..

و ـ به الأرضَ : صَرَعَهُ ..

و ـ ظَهْرَهُ بالسّياط : أثَّرَ فيه ، كلَحَّبَهُ تَلْحِيباً فيهما ..

و ـ المرأةَ : جامَعَها ..

و ـ الرَّجلُ : مَرَّ مُسرِعاً ، أو مستقيماً ..

و ـ مَتْنُ الفرسِ : مَلُسَ في صَبَبٍ.

ولَحِبَ لَحَباً ، كتَعِبَ : نَحُلَ ، أو أنحَلَهُ الكبرُ.

وناقةٌ لَحِيبٌ : ذَهَبَ لحمها