الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٠٦

أو نحوها فاضرِبها به ، فإنَّك إذا فَعَلتَ ذلك بَرَّتْ يمينُك ، وذلك أنَّه حَلَفَ على امرأتِهِ ـ لأمرٍ أنكَرَهُ من قولها ـ إن عُوِفيَ لَيَضرِبنَّها مائةَ جلدةٍ ، فَرَخَّصَ الله له في ذلك تَحِلَّةً ليمينِهِ ورفقاً بها ؛ لأنّها لم تَقصُدْ عِصْيانَهُ.

الأثر

( إن كَتَبْتَ عليَّ إثْماً أو ضِغْثاً ) [١] عملاً مُختَلِطاً غير خالص.

( أنْبَتَتْ بالضِّغْثِ ) [٢] أي أنْبَتَتْهُ ، يريدُ الضِّغْثَ الذي ضرب به أيُّوب ٧ امرأتَهُ.

( فَجَعَلْتُها ضِغْثاً ) [٣] أي حُزمةً.

( ضِغْثانِ من نارٍ ) [٤] أي حُزمتان مُشتَعِلتان ناراً عن يمينهِ وشمالهِ.

فصل الطّاء

طثث

الطَّثُ : لُعبَةٌ لصبيانِ الأعرابِ يرمون بخشبةٍ مستديرةٍ يُسَمُّونها : المِطَثَّةَ كَمِحَفَّةٍ.

وطَثِيثَا ، ككثَيِرَى : موضعٌ بمصرَ.

طحث

طَحَثَهُ طَحْثاً ، كَمَنَعَ : دَفَعَهُ بيَدِهِ.

طرث

الطَّرْثُ ، كفَلْسٍ : كُلُّ نباتٍ طريٍّ غَضٍّ.

وكَعِهْنٍ : طَرفُ بَظْرِ المرأةِ.

والطُّرْثُوثُ ، بالضمِّ : نبتٌ يكون بالبادية أكثَرُهُ غائرٌ في الأرضِ كالجُزَرَةِ ،