الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٥٥

والثَّلِثانُ ، كقَطِران وسَرَطان : عِنَبُ الثَّعْلَبِ.

ومن المجاز

عليه ذو ثَلاثٍ ، أي كساءٌ نُسِجَ من صُوفِ ثلاثٍ مِن الغَنَمِ.

وضَمَرَتِ النّاقةُ حتّى التَقَى عُرَى ذي ثَلاثِها ، أي عُرَى وَضِينِها ؛ لأنّ له ثَلاثَ عُرىً في طَرَفَيهِ ووَسَطِهِ.

وارتَقَى ذو ثلاثِها ، أي ولدُها ، والثّلاثُ : السَّلى والسَّابِياءُ والرَّحِم ، أي صَعِدَ إلى ظَهْرِها.

وانْطَوَى ذُو ثَلاثِها ، أي ضَمَرَ بَطْنُها. والثَّلاثُ : الخِرْصِيانِ ، والكرش ، والجلد.

وثوبٌ ثُلاثيٌ ، بالضّمّ : طُولُهُ ثلاثُ أذرُعٍ.

وثَلاثانِ ، بالفتحِ لا بالضّمِّ وغَلِطَ الفيروزاباديّ : موضعٌ ، أو وادٍ ، أو جبلٌ ، أو ماءٌ لبني أسد في جانبِ [ حبشة ] [١].

وثُلاثُ ، كسُعادَ : موضعٌ من ديارِ مُرادٍ.

وثُلَّيْثٌ ، كغُزَّيْلٍ تصغير غَزالٍ : موضعٌ على طريقِ طيّ إلى الشّامِ.

ويَثْلَثُ ، كَيَمْنَعُ : موضعٌ ؛ عن الأزهريّ [٢].

وكتَمْنَعُ ، بالمثنّاةِ الفوقيّةِ : موضعٌ آخَر ؛ عن الزّمخشريّ [٣].

وتَثْلِيثُ ، كتَبْريزَ : موضعٌ بالحجازِ قريبُ مكّة.

الكتاب

( لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ ) [٤] أي أحدُ آلهةٍ ثَلاثَةٍ. قيل : إنّهم يقولون : إنّ الإلهيّةَ مُشتَرِكةٌ بينه وبينَ عيسى ومريمَ وكلٌّ منهم إلهٌ. وقيل : بل