الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٤

( وَطَعْنِهِمْ في ألبَابِ الإبِلِ ) [٢] جمع ، لَبَبٍ ، وهو المَنْحَرُ [٣] ، أي في مناحِرِها.

المصطلح

اللُّبُ : العقلُ المُنَوَّرُ بنور القدس الصّافي عن قُشور الأوهام والتَّخَيُّلات.

لُبُ اللُّبِ : هو مادة النّور الإلهيِّ القُدسيِّ الّذي يَتأيَّدُ به العقل فَيَصفو عن القشور المَذكورَة ويُدرِكُ العلوم المُتَعاليَةَ عن إدراك القلب المُتَعَلِّقِ بالكونِ ، المَصُونةِ [٤] عن الفهم المحجوب بالعِلم الرَّسميِّ ، وذلك من حُسنِ السّابِقَةِ المُقْتَضِي لحُسنِ الخاتِمَةِ.

المثل

( تَأْبَى ذَلِكَ بَنَاتُ ألبُبي [٥]) [٦] أصلُهُ : أنَّ أعرابيَّةً عَرَّضَها ابنها للهلاك ، فقيلَ لها : هَلاَّ تَدعينَ عليه ، فقالت ذلك ، أي لا يُطيعُني على الدُّعاء عليه شَفَقَتي عليه وحُبِّي له ، وقد مرَّ شرحُ اللّفظ. يضرب في الرِّقَّة والشَّفَقَة على أُولي الأرحام.

( لُبُ المَرأةِ إلى حُمْقٍ ) [٧] أي يَرجِعُ إلى قِلَّة العقل وفسادِهِ. يضرب عُذراً للمرأة عند الغيرة.

لتب

لَتَبَ فيه ـ كقَتَل ـ لَتْباً ، ولُتُوباً : ثَبُتَ ..