( كالبَاحِثِ عَن المِدْيَةِ ) [١] ويُرْوَى : « ... عن الشَّفْرَةِ » ، ويُرْوَى : ( كالباحث عن حَتْفِهِ بِظِلْفِهِ ) [٢] ، وأصلُهُ : أنّ رجلاً أرادَ ذَبْحَ صيدٍ فلم يَجِدْ شَفْرَةً ، فَبَحَثَ الصّيدَ بأظلافِهِ في الأرضِ فسَقَطَ على شَفرةٍ ، فذَبَحَهُ بِها. يضرب في طَلَبِ الشَّيءِ يُؤدِّي إلى تَلَفِ النَّفسِ.

برث

البَرْثُ ، كفَلْسٍ : الأرضُ السّهلةُ اللّيِّنَةُ ، أو أحسنُ الأرضِ وأسهلُها ، أو المستطيلُ السّهلُ من الرَّمْلِ. الجمع : بِرَاثٌ ـ كسِهامٍ ـ وبُرُوثٌ ، وأبْرَاثُ ، ووَقَعَ في شعرِ رُؤبةَ جمعُهُ على بَرارِثَ [٣] ، ويقالُ : إنَّه خَطَأٌ ..

و ـ : الدّليلُ الماهرُ ، و ( موضعٌ ) [٤] له ذكرٌ في حديث نزول عيسى ٧.

وكهَضْبَة : موضعٌ بنواحي الكوفةِ.

وَكَعَطْشَان : وادٍ بين مَلَلَ وآلات [٥] الجَيْشِ ، كان عليه طريق النّبيّ ٦ إلى بدرٍ وهو أحدُ منازلِهِ ٦.

وبَرِثَ ، كَتَعِبَ : اتَّسَعَ في التَّنَعُّمِ ، أو سَهُلَ عَيْشُهُ وَلانَ.

وبَرَاثَى ، كحَبالَى : محلّةٌ كانَتْ في طَرَفِ بغدادَ في الجانبِ الغربيِّ ، وكان لها جامعٌ مُفرَدٌ يُصَلّي فيه الشّيعةُ ، وكانت ـ قبلَ بناءِ بغدادَ ـ قريةً ، زعموا أنّ أميرَ المؤمنين عليّاً ٧ نَزَلَ بها في خروجهِ لقتالِ النّهروان ، وصلّى في موضعِ الجامعِ

[١] مجمع الأمثال ٢ : ١٥٧ / ٣١١٢. [٢] جمهرة الأمثال ١ : ٣٦٣ ، المستقصى ٢ : ٢٠٧. [٣] ديوان رؤبة ( مجموع أشعار العرب ) : ٢٩ ، والشّعر :

أقْفَزَتْ الوَعسَاء والعَثاعِثُ

من أهلها والبُرَقُ والبَرَارثُ

[٤] ليس في « ت ». [٥] في معجم البلدان ١ : ٣٧٣ : أُولات.