الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٣٢

هَيتالَجْ ، بمعنى : تَعالَ ، فَعَرَّبَها القرآن ، أو لغةٌ لأهل خوزانَ وَقَعَت إلى أهل مكَّة فتَكَلَّموا بها ، أو اتِّفاقٌ بين اللُّغَتَين.

وهَيَّتَ به تَهْيِيتاً : قال له : هَيْتَ هَيْتَ.

وهيهاتَ : في « ه‌ ي ه‌ ».

والهِيْتُ ، بالكسرِ : الهُوَّةُ من الأرض ، وأصلها الواوُ قُلِبَت ياءً لانكسار ما قبلَها.

وبلا لامٍ : بلدٌ على الفراتِ من نواحي بغداد ، سُمِّيَت بذلك لأنّها في هُوّةٍ من الأرضِ ، أو باسم بانيها ، وهو هِيتُ بنُ السّبنديّ من وُلدِ إبراهيم الخليل ٧ ..

و ـ : قريةٌ من أعمال دمشق ، منها : نصرُ الله بن الحَسَن الهيتِيُ الشّاعرُ ..

و ـ : دَحلٌ تحتَ عارضِ جبلِ اليمامة ..

و ـ : اسمُ مُخَنَّثٍ نَفاه النّبيُّ ٩ ، ولا تَقُل الهِيتَ بالألف واللاّم ، وغَلِطَ الفيروزاباديُّ ، وقال ابن الأعرابيّ : هو تصحيفُ هِنْب بالنون والموحّدة [١] ، وخَطَّأهُ الجمهور في دعواه التّصحيف.

فصل الياء

يرت

يَرْتُ بالرَّاء ، كفَلْسٍ : اسم رجلٍ عَجَميّ.

يقت [٢]

الياقوتُ : جَوهرٌ معروفٌ ، وهو عَجَميٌّ تَكَلَّمَت به العرب. الجمع : يواقِيتُ.

وياقُوتَةُ العلماء : لقبُ المعافى بن عمرانَ الأزديّ.

يهت

أيْهَتَ اللَّحمُ إيهاتاً : لغةٌ في أَوْهَتَ ، إذا تَغَيَّرَ وأنتَنَ.