الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٧٤

أي أتَقَرَّبُ بها إلى الله.

( لا أتَحَنَّثُ في نَذْرِي ) [١] أي لا أكْتَسِبُ الحِنْثَ فيه وهو الإثم.

( يَكْثُرُ فيهم أولادُ الحِنْثِ ) [٢] أي الزِّنا.

حنبث

حَنْبَثٌ ، كَعَنْبَرٍ : من أسمائهم.

حنكث

الحَنْكَثُ ، كحَنْظَلٍ : نَبْتٌ ، أو هو العَنْكَثُ ؛ عاقَبَت العين فيه الحاء ، كقولهم : عَنْظَأ وحَنْظَأ ، ونَزَلَ بِعَراهُ وحَراهُ أي قريباً منه ، وهو كثيرٌ في كلامِهم.

حوث

الحَوْثاءُ ، بالفتحِ والمدِّ : الكَبِدُ وما يَلِيها ، والمرأةُ التّارَّةُ السَّمِينَةُ.

وحَوْثُ ، بالفتحِ : لغةٌ في حَيْثُ.

وبالضّمِّ : بلدٌ باليمنِ ؛ سُمِّي بساكنهِ حُوثِ بن السُّبَيْعِ من همدانَ.

وبهاءٍ : اسمٌ.

واسْتَحَثْتُ الشّيءَ : ضاعَ في التُّرابِ فطَلَبتُهُ فيه ..

و ـ الأرض : أثَرْتُها وطَلَبْتُ ما فيها ، كأحَثْتُها ..

و ـ الشّيْءَ : حَرَّكْتُهُ وفَرَّقْتُهُ ، كَحُثْتُهُ ، يقالُ : حاثَهُ وباثَهُ ، أي فَرَّقَهُ ، ومنه : ( تَرَكْتُهم حَوْثَ بَوْثَ ) [٣] أي متفرِّقين ، وقد ذَكَرنا ما فيهما من اللّغات في « ب وث ».

وجِيءَ به من حَوْث بَوْث ـ مثلَّثتين الآخر ـ أي من حيثُ كان.

وجاءَ فلانٌ بِحَوْثٍ وبَوْثٍ ، أي بالشّيءِ الكثيرِ.

وحُوثُ بنُ حاشدٍ ، بالضّمّ : في همدان.