الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦٦

( ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ ) [١] مُجَدَّدٍ تنزِيلُهُ سورةً بعد سورةٍ وآيةً بعد آيةٍ.

الأثر

( إيّاكم ومُحْدَثاتِ الأُمُورِ ) [٢] ما لم يكن معروفاً في كتابٍ ولا سُنّةٍ.

( أو آوَى مُحْدِثاً ) [٣] بكسر الدّال ، أي نَصَرَ جانياً وأجارَهُ من خَصْمِهِ ، وبفتحِها : الأمرُ المُبْتَدَعُ ، أي رَضِيَ به وأقَرَّ فاعلَهُ عليه.

( زَعَمَت امرأتي الأُولَى أنَّها أرْضَعَتِ الحُدْثَى ) [٤] كحُبْلَى تأْنيثُ الأحدثِ ، أي التي تزوَّجها بعد الأُولى.

( حادِثُوا هذه القُلُوبَ بذكرِ اللهِ ) [٥] من حادَثْتُ السّيفَ إذا جَلَوتَهُ ، أي اجلُوها وأذهِبوا الدَّرَنَ عنها بذكرِهِ سبحانهُ.

( أُتِيَ بيهوديّ ويهوديّةٍ قد أحْدَثا ) [٦] أي زَنَيا.

( فَأخَذَني ما قَدُمَ وما حَدُثَ ) [٧] كقَرُبَ فيهما للازدواج ، يَعْني هُمُومَهُ وأحْزانَهُ القديمةَ والحديثةَ.

( فحَسَرَ ثَوْبَهُ للمَطَرِ لأنَّه حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ ) [٨] أي قريبُ العهدِ بتكوينِ ربِّهِ له.

( أحْدَثَ به عهداً ) [٩] جَدَّدَ عهدَ الصُّحْبةِ.

المصطلح

الحُدُوثُ : قد يُرادُ به : كون وجودُ الشّيءِ بعدَ عدمِهِ في الماضي ؛ وهو