والمَوْهَبَةُ ، بفتح الهاء كمَرْحَلَة : السّحابةُ تقع حيث وقعت ، وغديرُ ماءٍ صغيرٌ ، والنُّقرةُ في الصّخرةِ يَستنقِعُ فيها ماءُ السّماءِ ، ولا تُسمَّى مَوْهَبةً حتَّى يكون فيها الماءُ ؛ يقال : كَثُرَتِ المَوَاهِبُ في الأرض.

وفرَّقوا بين هذه المَوْهَبَةِ وسائِرِ المَوَاهِبِ ، ففتحوا الهاءَ فيها ، وكسروها في غيرها غالباً ، وربَّما فتحوها في العَطيَّةِ وكسروها في الغديرِ فلم يفرِّقوا.

وسمَّوا : وَهْباً ، ووَاهِباً ، ووَهِيباً ، ووَهْبَانَ كشَعْبان ، ومَوْهَباً كمَقْعَد.

ووَهَبَانُ [٤] بنُ بقيَّةٍ ، كرَمَضانَ : محدِّثٌ.

ووُهْبَانُ بن القَلوصِ ، كعُثْمَانَ : شاعرٌ عَدَوانيٌّ ، والواوُ فيه منقلِبةٌ عن همزةٍ أصليَّةٍ.

( ووَهْبُ بنُ مُنَبِّه ، كفَلْسٍ ويحرّك :

[١] ليست في « ت ». [٢] انظر المغني ٧ : ٢٢. [٣] الأساس مادة « وهب ». [٤] في التّاج : وَهْبان بالفتح فالسكون.