و ـ الرّجلُ الثّوبَ : جَعَلَهُ نُقْبَةً ـ كغرفةٍ ـ وهي إزارٌ يُجعلُ له حُجْزةٌ مَخيطَةٌ [١] من غير نَيْفَقٍ ولا ساقين ويشدُّ كما يشدُّ السّراويل ؛ كأنَّ مدخلَ التِّكَّةِ منه شُبِّهَ بالنَّقْبِ فقيل له : نُقْبَةٌ.

والنَّقْبُ ، بالفتح : الخَرْقُ الواسعُ ، والطّريق في الجبل ، أو الضّيِّقُ [٢] منه ، أو الفرجةُ بين الجبلين ، كالنُّقْبِ ـ بالضِّم ـ والمَنْقَبِ ، والمَنْقَبَةِ ، بفتحهما. الجمع : نِقَبَةٌ ـ كعِنَبَة ـ ونِقَابٌ ، وأنْقَابٌ ، ومَنَاقِبُ.

وكمِنْبَرٍ : آلةُ النَّقْبِ للبيطار.

وكغُرْفَةٍ : الخرقُ المَنْقُوبُ في الحائط ونحوِهِ ـ كالنَّقْب كفَلْسٍ ، وأصلُهُ المصدَرُ ـ وأوَّلُ ما يَبْدو من الجَرَبِ ، والقِطعَةُ منه ـ الجمع : نُقَبٌ ، ونُقْبٌ كغُرَف وأُسْد ـ وقُرْحَةٌ تخرجُ في الجَنْبِ وتنفُذُ إلى الجوف ـ كالنّاقِبَة ـ وثَقْبُ [٣] البُرقعِ ، والنِّقابُ ، والهزالُ ، والضّعفُ ، والصَّدَأُ ، والأثرُ ، والهيئَةُ والوجهُ ، ودائِرتُهُ ، واللّونُ ، وقطعَةُ ثوبٍ يؤتزَرُ بها لها حُجْزةٌ. الجمع : نُقَبٌ ، كغُرَف.

والنِّقَابُ ، ككِتَابٍ : الرَّجلُ الفَطِنُ الذَّكيُّ العالم بالأشياء المُنَقِّبُ عنها ، والبطنُ ، والمكانُ ، وما تَنْتَقِبُ [٤] به المرأةُ ، ( كالنُّقْبَةِ بالضّمّ ) [٥] ـ الجمع :

[١] في « ش » والقاموس : مُطِيفة بدل : مخيطة.

والمثبت يوافق ما في الصّحاح واللّسان والمحكم والتّاج.

[٢] في « ش » : والضّيق بدل : أو الضّيّق. [٣] في « ش » : ونَقب بدل : وثقب. [٤] في « ت » و « ج » : تَنَقَّبُ. [٥] ما بين القوسين ليس في « ت ».