الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٢

يَسْتَكْتِبْ [١] سِقاؤُهُ ولم يَسْتَوكِ.

والكَتِيبَةُ : الطّائفةُ من الجيشِ مجتمعةً.

وكَتَّبْتُ الجيشَ تَكْتِيباً : جعلتُهُ كَتائِبَ.

وتَكَتَّبَ هو : [ تجمَّعَ ] [٢] ..

و ـ الرّجلُ : تحزَّمَ وجمع عليه ثيابَهُ.

وبنو الكَتِيبَةِ : المُلازِمونَ لها المَعروفونَ بها.

واكْتَتَبَ بطنُه : حُصِرَ.

وكُتِبَ على فلانٍ كَتْباً ، وكُتِّبَ عليه تكْتِيباً ، بالبناء للمفعول فيهما : أُسِرَ.

واكْتَتَبَ هو : استأْسَرَ.

والكُتَّابُ ، كتُفّاح : سهمٌ يَتَعلَّمُ به الصّبيُّ الرميَ ، وهو بالمُثلَّثُة أَيضاً.

وعنقودٌ مُكَتَّبٌ ، كمُعَظَّم : أُكِلَ بَعضُ ما فيه.

واكْتَوْتَبَ الرَّجُلُ ، كاحْدَوْدَبَ : انتَفَخَ وامتلأَ.

وكَتِيبَةُ ، كسَفِينَةٍ : حصنٌ من حصون خيبر ، وعن أَبي عُبَيدٍ : هو بالمثلَّثة [٣].

وكجُهَيْنَة : اسمُ امرأَة محدِّثة.

والكَتِيبُ الأَكبرُ ، والكَتِيبُ الأَصغرُ ، كأَميرٍ : قريتان بالبحرين ؛ عن ياقوت [٤]. وقيل : هما بالمثلَّثة.

وبنو كَتْبٍ ، كفَلْس : بطن.

الكتاب

( ذلِكَ الْكِتابُ )[٥] القرآنُ ؛ أُطلِقَ على المنظوم عبارةً ؛ لأَنَّ مآله الكتابة.

( وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ ) الْكِتابَ [٦] التّوراةَ.

( آتانِيَ الْكِتابَ )[٧] الإِنجيلَ.