الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢١٠

و الحُتاتُ ، كَغُرابٍ : ابنُ يزيدَ بن عَلقَمَةَ المُجاشِعيُّ ، له وفادةٌ في قومه على النّبيّ ٩ ..

و ـ : ابنُ عمروٍ السَّلَميُّ الأنصاريُّ الصَّحابيُّ ، أو هذا بموحّدتَينِ ، وقطيعةٌ بالبصرة.

والحُتُ ، بالضّمّ : موضعٌ بِعُمان ، يُنسَبُ إليه الحُتُ قبيلةٌ من كِنْدَةَ وليس بأُمّ لهم ولا أبٍ ، وجَبَلٌ من جبال القَبَليَّة ، ومحلّةٌ بالبصرة سُمِّيَت بالحَتِ من كِنْدَةَ.

وحَتَّاوَةُ ، بالفتح مشدّدةً : قريةٌ بعَسقلانَ ، منها : عمرُو بن حليف الحَتَّاويّ ؛ محدّثٌ.

وحَتّانُ ، كحَطّانَ : قريةٌ بالمعرَّةِ ، منها : حُمَيْدُ بن عليّ الشَّاعرُ الحتّانِيُ.

وحَتَّى : حرف لانتهاء الغاية ، وللتعليل ، ومرادفٌ لـ « إلاّ » في الاستثناء ، وموضعٌ أو جبلٌ بعُمانَ.

الأثر

قال لِسَعْدٍ يَوْمَ أُحُدَ : ( احْتُتْهُمْ يا سَعْدُ ) [١] ارْدُدهُم وادْفَعْهُم.

( قد تَحَاتَ من الضَّرِيبِ ) [٢] أي تساقَطَ ورقُهُ من الجَليدِ.

( خيارُ من يَنْحَتُ عن خَطْمِهِ المَدَرُ ) [٣] أي يَسقُطُ عن مقدَّم أنفهِ المَدَرُ ، والمعنى : تَنْشَقُّ عن وجهِهِ الأرضُ.

( حُتِّيهِ واقرُصِيه ) [٤] في « قرص ».

حذرفت

الحَذْرَفُوتُ ، كَعَنْكَبُوتٍ : قُمْعُ التّمرةِ ، أو قُلامةُ الظُّفرِ ، يقال : ما لَهُ حَذْرَفُوتٌ ، وما يَمْلِكُ حَذْرَفُوتاً ، أي شيئاً ، وموضعُه : « ح ذ ر ف » وذِكرُه هنا وهمٌ للْفَيْرُوزاباديّ.