الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨٨

وبعيرٌ مُدَيَّثٌ : ذُلِّلَ بعض الذُّلّ ولم يُستَحكَم ذُلُّهُ.

ودَيَّثَ فلانٌ بالصَّغارِ : ذُلِّلَ [١] ، ومنه : الدَّيُّوثُ ، كعَيُّوق : لمن لا غيرةَ له على أهلهِ وفعلُهُ الدِّياثَةُ ، وقيل : هو سريانيٌّ معرَّبٌ.

والدَّيَثانيُ ، كَسَرَطانيّ بلفظِ المنسوب : الكابوسُ.

والأدْيَثانِ : وادٍ [٢] ، أو هو تصحيفُ الأدْنَيانِ ـ بالنّونِ ـ تثنيةُ الأدْنَى.

ودِيث ، كشِيث : ابن عَدْنانَ جَدُّ سَودَةَ بنتِ عَكّ أُمّ مُضَرَ بن نِزارٍ.

فصل الرّاء

ربث

رَبَثَهُ عن حاجتهِ رَبْثاً ، كَقَتَلَ : حَبَسَهُ عنها وثَبَّطَهُ ، كرَبَّثَهُ تَرْبِيثاً ، وهو مَرْبُوثٌ ورَبِيثٌ ، وقد تَرَبَّثَ.

وفيه رَبِيثَةٌ عن الخير ـ كسَفينَة ـ ورِبِّيثَى ، كخِصِّيصَى : لَبْثٌ وتَباطؤٌ ، ويقال : إنّما فَعَلْتُ بك ذاك رَبِيثَةً منّي لك ، أي حَبْساً وخديعةً.

والرَّبِيثَةُ أيضاً : ما يَحبِسُكَ ويُثَبِّطُكَ من الأمرِ. الجمع : رَبائِث ، ومنه الحديثُ : ( إذا كانَ يومُ الجُمُعَةِ بَعَثَ إبليسُ جُنُودَه إلى النَّاسِ فَأخَذُوا عليهم بالرَّبائِثِ ) [٣] ، أي ذَكَّرُوهم الحوائجَ الّتي تُرَبِّثُهم عن الجمعةِ.

وارْباثَ ارْبِيثاثاً : احتَبَسَ ..

و ـ أمْرُهُ : ضَعُفَ ..

وارْبَثَ القومُ في منازلِهم ورأْيِهم ارْبِثاثاً : تَفَرَّقوا ..

و ـ أمْرُهم : تَفَرَّقَ ولم يَلتَئِم ، كارْتَبَثَ ..