( وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً )[١] أي لا تَنقُضوا الأيْمَانَ بعدَ تَوْكِيدِها فتكونوا كامرأةٍ غَزَلَت غزلاً وأحكَمَتْهُ ثمَّ جَعَلَتهُ أنْكاثاً ـ قِطَعاً مَنْكُوثَةً ـ جمعُ نِكْثٍ كعِهْنٍ ، وهو مفعول ثان لِنَقَضَت كما تقول : كَسَّرَهُ قِطَعاً ، أو حالٌ موكَّدةٌ من الغزلِ.

وقيل : المرادُ امرأةٌ مُعيَّنَةٌ من قريشٍ ؛ وهي رَيطَةُ بنت سَعْدِ بن تَيْمٍ ، وكانت خَرْقاءَ اتَّخَذَت مغزلاً قدر ذراع ، له صِنَّارةٌ مثل إصبَعٍ وفَلْكةٌ عظيمةٌ على قدرها ، فكانت تغزل هي وجوارِيها من الغَداةِ إلى الظّهرِ ، ثمَّ تأْمُرُهنَّ فَيَنقُضنَ ما غَزَلْنَ [٢].

الأثر

( أمَرَ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ ) [٣] هم أهل الجملِ ، لأنَّهم بايعوهُ ثمَّ نَكَثُوا بَيْعَتَهُ وحَارَبُوهُ.

فصل الواو

ورث

وَرِثَ مالَ أبيهِ ، وأباهُ المالَ ، وعنه ،

[١] النّحل : ٩٢. [٢] تفسير الكشّاف ٢ : ٦٣١. [٣] النّهاية ٥ : ١١٤ ، مجمع البحرين ٢ : ٢٦٦ ، وفيهما : أُمِرْتُ.