الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢٨

و ـ : التّبنُ ؛ لارْفِتَاتِه أو هو الرُّفاتُ منه.

المثل

( الضَّبُعُ تَرْفُتُ العِظامَ ولا تَعْرِفُ قَدْر اسْتِها ) [١] أي تَكْسِرُ العظامَ وتأكُلُها ثمَّ يَعْسُرُ عليها خروجُها. يضرب لمن يَتَحَمَّل ما يَتَعَذَّرُ عليه التّفصّي منه.

رامشت

رامِشْتُ ، بكسر الميم وسكون الشّين المعجمة : اسمُ اليوم الرّابع من الأيّام الخمسة المُستَرقَةِ من السّنة المَلِكيَّة.

فصل الزّاي

زأت

زَأتَهُ غَيْظاً ، كَمَلَأه زنةً ومعنىً.

زتت

زَتَّتِ الماشطةُ العروسَ زَتّاً ، وزَتَّتَتْها تَزْتِيتاً : زَيَّنَتها ، وقد تَزَتَّتَتْ أي تَزَيَّنَت.

زرت

زَرَتَ حَلْقَهُ زَرْتاً ، كمَنَعَ : خَنَقَهُ ، لغةٌ في زَرَدَهُ.

زَرَادُشَتْ بالفتح وراء مهملة وألف ، وقد تُحذفُ ، وذال معجمةٌ أو مهملةٌ مضمومةٌ وقد تفتح وشين معجمة : حكيمٌ ظَهَرَ في زمان كَشْتاسَبَ ملكِ الفرس وشَرَعَ دين المجوسيّة ، وقال الشّهرستانيُ [٢] : ظَهَرَ في زمن موسى ٧ ، وقيل : إنّه كان نبيّاً ، حَرَّفوا شريعتَه ، وإنّه أُنزل عليه كتابٌ ثمّ رُفِعَ ؛ ولذلك قيل : إنّ المجوسَ لهم شُبْهَةُ كتابٍ [٣].