( وَاللهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً ) [٢] أنشَأكم منها ، و « نَباتاً » إمّا مصدرٌ جارٍ على غير الفعل نائبٌ عن « إنباتاً » ، أو اسم عينٍ نائبٌ عن المصدر ، أو التّقدير : أنبَتَكُم فَنَبَتُّم نَباتاً.

( وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً ) [٣] جَعَلَ نُشوءَها نُشوءً حسناً ، فكانت تَنْبُتُ في اليوم مثل ما يَنْبُتُ المولود في عام ، أو المرادُ نماؤُها في الطّاعة والعفّة والصّلاح ، أو هو مجازٌ عن تَربيَتها بما يُصلحُها في جميع أحوالها.

( تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ ) [٤] أي تَنْبُتُ مُلْتَبِسَةً به ، فالباءُ للمصاحبَة لا للتّعدية ؛ لأنّ نَباتَ الدّهن وإنباتَهُ لا يكادُ يُستَعملُ ، والمعنى : تَنْبُتُ وفيها الدّهنُ.

وقُرِئَ : « تُنْبِتُ » [٥] من الإنبات ، وهو إمّا من أنْبَتَ بمعنى نَبَتَ ، أو على تقدير : تُنْبِتُ زَيْتُونَها مُلتَبِساً بالدُّهنِ.

[١] عنه في تبصير المنتبه ٤ : ١٤٠٦. [٢] نوح : ١٧. [٣] آل عمران : ٣٧. [٤] المؤمنون : ٢٠. [٥] وبها قرأ ابن كثير وأبو عمرو ، كتاب السّبعة : ٤٤٥ ، وحجة القراءات : ٤٤٨.