الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٢٣

( فَخَرَجَتْ قريشٌ مُغْوِثينَ ) [١] كمُسْلِمِين على الأصلِ من عدم الإعلالِ كاسْتَحْوَذَ ، أي مُغِيثِينَ.

( وأُنادِيكُمْ مُتَغَوِّثاً ) [٢] قائلاً وا غَوْثاهُ.

المصطلح

الغوثُ : هو القُطْبُ حين ما يُلْجأُ إليه ، ولا يُسَمَّى في غير ذلك الوقت غَوْثاً.

الاستغاثة [٣] : نداءُ من يُخَلِّصُ من شِدَّةٍ ، أو يُعينُ على مشقّةٍ نحوُ : يا لله لِلمسلمين ، و:

يا لَقومي لِفُرْقَةِ الأحبابِ [٤]

بفتحِ اللاَّمِ في المُستَغَاثِ وكسرها في المستَغَاثِ له.

المثل

( اسْتَغاثَ من جُوعٍ بِما أماتَهُ ) [٥] يضربُ لمن استعانَ بما يُؤتَى من جهتِهِ.

( كالمُسْتَغِيثِ من الرَمْضاءِ بالنَّارِ ) [٦] يضرب لمن استَنْجَدَ من يزيدُهُ بلاءً على بلائِهِ ويوقعُهُ فيما هو أشَدُّ ممَّا هو فيه.

غيث

الغَيْثُ : المطرُ ، ويُطلَقُ على السَّحَابِ والكَلإ مجازاً.

وغاثَ اللهُ البلادَ يَغِيثُها غَيْثاً : أنْزَلَهُ بها ..

و ـ الغَيْثُ الأرضَ : أصابَها.

وغِيثَتِ الأرضُ تُغَاثُ : أُمطِرَت ، فهي مَغِيثةٌ ، ومَغْيُوثَةٌ ..

و ـ القومُ : سُقوا الغَيْثَ.

قال أبو عمرو : سَمِعْتُ ذا الرُّمَّة يقول : قَاتَلَ اللهُ أمَةَ بني فلانٍ ما أفْصَحَها ، قلت لها : كيف كان المطرُ عندَكم؟ فقَالَت : غِثْنَا ما شِئْنَا [٧].