الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٢١

وكمِنْبَر : اسمُ فرسٍ.

والنَّهِيبُ ، كأمِير : موضعٌ.

ونَهْبَانِ ، مثنَّى نَهْبٍ : جبلان بتهامةَ ، يقال لهما : نَهْبُ الأعلى ، ونَهْبُ الأسفل.

ونِهَابُ ككِتَاب ، أو إهَابُ ، أو يهَابُ بمثناةٍ تحتيَّةٍ : موضعٌ قربَ المدينة ذكرهُ مُسلمٌ في صحيحه في خبر الدّجال [١] ، ولا يعرفُ هذا اللفظُ في غير هذا الحديث.

والمُنْتَهَبُ ، على اسم المفعول [٢] : قريةٌ في طرف سلمى أحدِ جبلي طيِّئٍ ، وبلدٌ [٣] قربَ وادي القُرَى.

ويومُ المُنْتَهَبِ : من أيَّام طيِّئٍ المشهورة.

والمُنْتَهِبَةُ ، بكسر الهاء : صحراء فوقَ مُتالعٍ.

الأثر

( لا يَنْتَهِبُ نَهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ ) [٤] بالفتح اسمٌ للانْتِهَابِ أُقيمَ مقام المصدر ؛ نحو اغتسلَ غسلاً ، أي لا يأخُذُ بالقهر والغلبة شيئاً له قيمةٌ عاليةٌ.

( فَأتَى بِنَهْبٍ ) [٥] أي غنيمةٍ.

( أوَ لَيْسَ نَهَيْتُ عَنِ النُّهْبَى ) [٦] كحُبْلى اسمٌ للانِتِهَابِ ، وتكون إسماً للمَنْهُوبِ أيضاً كالعُمْرَى ، والأوَّلُ هو المراد ، أي عن انْتِهَابِ الشّيءِ.

( أرَى تُرَاثِي نَهْباً ) [٧] أي مَنْهُوباً.

المثل

( دَعْ عَنْكَ نَهْباً صِيحَ في حَجَرَاتِهِ ) [٨]