وأغْماتُ ، كأمْواتٍ : بلدٌ بأقصى المغربِ كانَ كرسيَّ ملِك أمير المسلمين يوسفَ بن تاشِفينَ قبل أن يَخْتَطَّ مراكش ، وبقلعته حَبَسَ المعتمدَ بنَ عَبّادٍ حتّى مات بها ، وفيه يقول أبو بكرِ بن اللّبَّانة :

انْفُضْ يَدَيْك من الدُّنيا وساكِنها		فالأرضُ قد أقْفَرَتْ والنَّاسُ قد ماتوا
وقل لعالَمها السُّفْليّ قد كَتَمَتْ		سَرِيرَةَ العالَمِ العُلْوِيّ أغماتُ [٢]

فصل الفاء

فأت

افْتَأتَ برأْيهِ : استَبَدَّ به ..

و ـ على فلانٍ في كذا : انفَرَدَ بفعله ولم يُؤامِرْهُ فيه وهو أحَقُّ منه به وعليه ..

و ـ الكلامَ : ابْتَدَعَهُ ..

و ـ الباطلَ : اختَلَقَهُ وافتَراه.

وافْتُئِتَ فلانٌ ، بالبناء للمفعول : فُوجِئَ بالموتِ [٣] ، قال الزَّمخشريّ : وهو من الفَوتِ بمعنى السَّبْقِ [٤] ، قُلِبَت عينُه همزةً وهو من القلب الشَّاذ. وقال الجوهريُّ : هذا الحرف سُمِعَ مهموزاً ، ذَكَرَهُ أبو عمروٍ وأبو زيدٍ ، وابن السِّكِّيت وغيرُهم ، فلا يخلوا إمّا أن يكونوا همزوا ما ليس بمهموز أو يكونَ أصلُ هذه الكلمة من غير الفَوْتِ [٥].

فتت

فَتَّهُ فَتّاً ، كَقَتَلَ : كسرَهُ ودَقَّهُ ..

و ـ الخُبزَ : كسرَهُ بأصابعِه حتّى يتركَهُ

[١] في « ج » : غمسه. [٢] معجم البلدان ١ : ٢٢٥. [٣] في التّكملة للصّاغاني والقاموس : مات فجأة. [٤] الفائق ٣ : ١٤٧. [٥] الصّحاح « فئت ».