الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٤١

وبالقصر : ماءٌ أو خبْراءُ فيها حياضٌ ، وسِدرٌ لبني مازِنٍ ، وكان لهم بها يومان بينها وبين بَكرٍ ، وفيها يقول قائلُهُم :

وهي على طريق المدينة من البصرةِ.

ووَقْبَانُ ، كشَعْبَان : جبلٌ.

الكتاب

( وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ ) [٢] اللّيل إذا دخل ؛ لانتِشارِ الجنِّ والشّياطين [٣] فيه وخروجِ السّباعِ من آجامِها والهَوامِّ من مَكامِنِها وأُولي الشَّرِّ والفتنةِ من أماكِنِها.

أو القمرُ إذا دخل في الخسوف أو في المحاق ؛ لأنَّ لخسوفِهِ تأثيراتٍ سيِّئةً في العالم السُّفليِّ ولانمِحاقِهِ [٤] نحوساً معروفاً.

أو الثُّرَيَّا إذا سقطت في المغرب ؛ لكثرةِ الأسقامِ والعللِ حينئذٍ.

أو الغاسقُ : كلُّ ذي ضررٍ يعتري الإنسانَ ، ووُقُوبُهُ : هجومُهُ.

ومن غريب التّفسير أنَّهُ الذَّكَرُ إذا قام ؛ ذكرهُ الكرمانيُّ في العجائب والغرائب ؛ وهو كتابٌ ضَمَّنهُ أقوالاً ذُكرت في معاني آياتٍ منكرةٍ لا يحلُّ الإعتمادُ عليها ولا ذكرها إلاّ للتحذيرِ منها [٥] ، وزعم الفيروزاباديُّ أنَّ الغزاليَّ وغيره حكاه عن ابن عبَّاس [٦].

المثل

( لَا يَلِدُ الوَقْبَانُ إلاّ وَقْباً ) [٧] أي لا يَلِدُ الأحمقان إلاّ أحمقَ ؛ على أنَّ « وَقْبَانَ » تثنيَةُ « وَقْب » ، يريد الأبوين ، أو لا يلدُ الأحمقُ إلاّ أحمقَ ؛ على أنَّه