الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٨

ابن عبد الرّحمان الواسطيّ المحدِّث.

وشُباثٌ ، كغُرَابٍ : ابنُ حُدَيجٍ ؛ صحابيٌّ ولِدَ ليلةَ العقبةِ ، وشَهِدَ أبُوه العقبةَ مع السّبعينَ ، وشَهِدَت أُمُّهُ أُمُ شُبَاثٍ خيبر مع زوجها.

وشُبَيْثٌ ، كزُبَيْرٍ : ابنُ الحَكَمِ بنِ مِيْنا ؛ فَرْدٌ ..

و ـ : اسمُ جبلٍ بنواحي حلبَ ، تُنْحَتُ منه الحجارةُ الشُّبَيْثِيَّةُ للرَّحَى وللأبنيةِ هناك ..

و ـ : ماءٌ أو نهرٌ بموضعٍ يقال له : دارةُ شُبَيْثٍ لبني الأضْبَطِ ببطنِ الجَرِيبِ من أرضِ نَجْدٍ.

وقَمَرُ بنُ هلالِ بنِ نَطَّاحٍ الشُّبَيْثِيُ : محدّثٌ ، وما وَقَعَ فيما وَقَفْتُ عليه من نسخ القاموس من إبدال قَمَرٍ بعُمَرَ في اسمِ المحدِّث المذكورِ إن كان من المؤلِّف فغَلَطٌ وإلاَّ فتحريفٌ من النّاسخِ.

المثل

( تَجَاوَزَت شُبَيْثاً والأحَصَّ ) [١] في « ح ص ص ».

شثث

الشَّثُ ، كفَلْسٍ : شجرٌ طَيّبُ الرِّيحِ مُرُّ الطَّعمِ يُدْبَغُ بورقهِ الجُلُودُ فتَطِيبُ وتَلِينُ ، ومَنابتُهُ جبالُ الحجاز والطّائف ، وعليه عمدة دباغهم ، كلُّ ذلك عن مشاهدة [٢] ، وقول بعضهم : هو ورقُ السّروِ يُدْبَغُ به ، ( وغلطٌ من ظَنَّهُ غيره ) [٣] لا يُلتَفَتُ إليه.

والشَّثُ أيضاً : جَوزُ البَرِّ ؛ وهو نبتٌ كالرِّجْلةِ يُنبَتُ في القِيعانِ وقرب المياه يَنبَسِطُ على الأرضِ ، ويُسَمَّى جوز القَطا ؛ لأنَّها تَحْرِصُ على أكلِه ..

و ـ : ما بَقِي من رأْسِ الجبلِ كالشُّرفَةِ إذا تَكَسَّرَ. الجمع : شِثاثٌ كَسِهام ، والعَسّالُ من النّحل ، وموضعٌ بالحجاز.