والهُوتَةُ ، كحُوتَةٍ وشَوْكَةٍ : الطَّريق إلى الماء ، والهُوَّةُ ، وهي الوَهْدَةُ الغامضةُ. الجمع. هُوتٌ ـ كحُوتٍ وشَوْكٍ ـ ومنه الحديث : ( وَدَدْتُ أنّ بينّنا وبينَ العدوِّ هَوْتةٌ لا يُدرَكُ قَعْرُها ) [١].

ويقولون في الشَّتمِ : صَبَّ الله عليه الهَوْتَةَ.

وهُوَيْتٌ ، كَزُبَيْرٍ : قريةٌ بوادي زَبيدَ.

هيهت

هَيْهاتَ : في « ه‌ ي ه‌ » لأنّ أصل التّاء فيها هاء.

هيت

هَيَّتَ به تَهْيِيتاً ، كهَوَّتَ تَهْوِيتاً.

وهاتِ ، بكسر التّاء إلاّ مع الواو فبالضّم : فعل أمرٍ ناقصٍ مبنيٌّ على حذف الياء ك‌ « ارم » ومعناه : أعطِ ، أو اسمُ فعل لـ « ناوِل ». وقال الخليل : أصلُه آتِ فقُلِبَت الألِفُ هاءً [٢].

وهَيْتُ ، كحَيْتُ مُثلّثة التّاءِ ، وكسر الهاء مع فتح التّاء لغةٌ : اسمُ فعلٍ لأقْبِلْ أو أسْرِعْ ، وإذا بُيِّنَ باللاّم نحوُ : هَيْتَ لَكَ ؛ فهو اسم صَوْتٍ قائمٍ مقامَ المصدرِ كَأُفٍّ لك ، أي لك أقُولُ هذا ، أو هي بالعبرانيّة :

[١] الفائق ٤ : ١١٩ ، النّهاية ٥ : ٢٢٨. [٢] عنه في فتح الباري ١٠ : ٣٣٣ ، وانظر العين ٤ : ٨٠ و ٨ : ١٤٦.