الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٠٧

المِنْطَبَةَ مِصفاةٌ يُصفَّى بها الخمرُ ، ولا أدري ما صحَّتُهُ [١].

ورجلٌ مَنْطَبَةٌ ، كمَرْحَلَةٍ : أحمقُ.

والنِّطَابُ ، ككِتَاب : حبلُ العُنُقِ ، والرّأسُ.

نعب

نَعَبَ الغرابُ ـ كضَرَبَ ونَفَعَ ـ نَعْباً ، ونَعِيباً ، ونُعَاباً بالضّمِّ ، ونَعَبَاناً بفتحتين ، وتَنْعَاباً بالفتحِ : صاحَ ، أو بالبَيْنِ على زعمهِمِ وهو الفِراقُ ، أو مدَّ عنقَهُ وحرَّك رأسَهُ في صياحِهِ ، ومنه : نَعِبَ المؤَذِّنُ : فعل كذلك.

ونَعَبَتِ الإبلُ : مدَّت أعناقَها في سَيرِها وذلك عند إسراعِها ، أو حرَّكت [٢] رؤُوسَها في مشيها إلى قدَّامِها ، وهي ناقةٌ نَاعِبَةٌ ، ونَعُوبٌ ، ونَعَّابَةٌ ، ومِنْعَبٌ بالكسرِ.

ونَعَبَ الدِّيكُ نَعِيباً : صَوَّتَ ..

و ـ الفرسُ : صَهَلَ.

وفرسٌ مِنْعَبٌ ، كمِنْبَرٍ : جوادٌ يَمُدُّ عنقَهُ كما يفعلُ الغرابُ ، أو هو الذي يسطو برأسِهِ ولا يكون في حُضْرِهِ مَزيدٌ.

ورجلٌ مِنْعَبٌ أيضاً : أحمقُ صيَّاحٌ.

وريحٌ نَعْبٌ ، كفَلْسٍ : سريعَةُ المُرورِ.

وذو نَعْبٍ : بطنٌ من ألْهَانِ بنِ مالِكٍ ، كعَطْشَانَ.

وبنو نَاعِبٍ : حيٌّ.

وبنو نَاعِبَةَ : بطنٌ منهم.

الأثر

( يا رَازِقَ النَّعَّابِ فِي عُشِّهِ ) [٣] كعَبَّاس هو الغراب ، وإنَّما خصَّهُ لأنَّ فرخهُ إذا خرج من بيضتِهِ يكونُ أبيضَ كالشّحمَة ، فينكرُهُ أبواهُ ويطيران عنه ويَترُكانِهِ ، فيسوقُ الله إليه البعوض والذُّباب فيقعُ عليه لزُهومة ريحِهِ فيلتقِطُها ويعيشُ