الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤١٢

بعضاً في الجَدْبِ ، واحدها : عِثاءٌ ، كبِطاحٍ وبَطحاءَ.

وعاثَ عِثاثاً ، ومُعاثَّةً ، وعَثَّثَ تَعْثِيثاً : تَرَنَّمَ ..

و ـ في غنائِه : رَجَّعَ ..

و ـ القوسُ : حَنَّت ورَنَّت عند الرّمي.

واعْتَثَّهُ عِرْقُ سوءٍ : عاقَهُ أن يَبلُغَ الخَيْرَ.

وتَعَاثَثْتُهُ : تَعالَلْتُهُ ، أي أخذت عُلالَتَهُ ، وهي البقيَّةُ من كُلِّ شيءٍ.

وعَثْعَثَ الرَّجلُ عَثْعَثَةً : أفْسَدَ ..

و ـ متاعَهُ : بَذَّرَهُ وفَرَّقَهُ ..

و ـ بالمكانِ : أقامَ ..

و ـ منه : تَمَكَّنَ ..

و ـ إليه : رَكَنَ ..

و ـ الشّيءَ : حَرَّكَهُ.

والعَثْعَثُ ، بالفتحِ : الكَثِيبُ السّهلُ ، وما لان من الوَركِ تشبيهاً به ، وظَهرُ الكَثِيبِ لا نَبَاتَ فيه ، وما دَمثَ من الأرضِ ، والفسادُ ، كالعَثْعَثَةِ ، والعَثْعَاثِ ؛ قال العَجَّاجُ :

هكذا رواه أبو زيدٍ بالعينِ وغيرهُ بالهاءِ [١] ، ومنه : العَثاعِثُ : للشّدائدِ ، والأُمور العظامِ ، وفي الحديث عن عليّ ٧ : ( ذَاكَ زَمَانُ العَثاعِثِ ) [٢].

وعَثْعَثٌ ، كرَبْرَبٍ : جبلٌ بالمدينةِ يقال له : سليعٌ ، واسم مُغَنٍّ أسودَ كان في عهد المتوكِّلِ ، وكلاهما بلا لامٍ ، وقولُ الفيروزاباديّ : العَثْعَثُ فيهما ، غلطٌ.

وعَثاعِثُ : جبالٌ سودٌ صغارٌ بحِمَى ضَرِيّةَ.

المثل

( عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْداً أمْلَساً ) [٣] تصغيرُ عُثَّةٍ. والقَرْمُ : الأكل الضّعيف. يضرب