الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٣

شَطَنٍ ، ولُبَّى بنُ صَبْرَةَ بنِ عُتْبَة [١] : بطنانِ من بني سامَةَ بنِ لُؤي.

ولُبَّى بن لَبَا ، كعَصَا : صحابيٌّ.

وعبد الكريم بن محمَّدِ بنِ لَبِيبٍ اللَّبِيبِيُ : محدِّثٌ.

ولُبَابَةُ ، كسُلَافَةٍ : بنتُ الحَارِثِ العَامِريَّةُ ؛ أُمُّ الفضل زوجة العبّاس عمِّ النّبيّ ٦.

وأبو لُبَابَةَ : بَشيرُ أو رِفاعَةُ بن عبد المُنْذِرِ ؛ أحدُ النُّقباءِ من الصّحابةِ.

الكتاب

( أُولُوا الْأَلْبابِ ) [٢] العقول الخالصة من الشّوائِبِ أو الزَّكيَّة ، فكلُ لُبٍ عقلٌ من دون عكس ، ولهذا عَلَّقَ الله تعالى به ما لا تدركُهُ إلاَّ العقولُ الزّكيَّةُ.

الأثر

( خاصَمَ رَجُلٌ أبَاهُ عِنْدَهُ فَأمَرَ بِهِ فَلُبَ له ) [٣] أي فَلُبَّ الابنُ للأب بالبناء للمجهول ، أي جُعِلَ في عُنُقِهِ حبلٌ أو غيرهُ وأُخِذَ بِتَلبِيبِهِ فَجُرَّ له.

ومنه : ( أُتِيَ بِالمَوْتِ مُلَبَّباً ) [٤] من لَبَّبَهُ تَلْبِيباً بمعنى « لَبَّهُ » ، وهو تمثيلٌ للإتيان به مقهوراً.

( صَلَّى في ثَوْبٍ واحِدٍ مُتَلَبِّباً بِهِ ) [٥] أي مُتحزِّماً به عند صَدرِهِ ، ومنه في حديث عُمَرَ : ( فإذا رجلٌ مُتَلَبِّبٌ ) [٦].

( قالَ لَبَّى يَدَيْكَ ) [٧] من التَّلْبِيَّةِ ، أي أُطِيعُكَ وأتَصَرَّفُ بإرادَتِكَ وأكون كالشَّي الذي تُصَرِّفُهُ بيديكَ كيف شِئتَ ، وأنشدَ سيبويه :