الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٦١

« ج ب ت ث » [١]. ووَهِمَ الفيروزاباديُّ فذكرها هنا ) [٢].

جوث

الجَوَثُ ، بفتحتين : لغةٌ في الجَوَفِ بالفاءِ ، والثّاءِ بدلٌ منها ، وهما مصدرا قولِك : رجلٌ ، أجْوَثُ وأجْوَفُ ، أي ضَخْمُ الجَوْفِ واسِعهُ ، أو هو بالثّاء يَختَصُّ بعِظَمِ البَطْنِ من أعلاه ، أو استرخائِه من أسفلهِ ، وهي جَوْثَاءُ ، وهم وهنَ جُوثٌ بالضّمِّ.

والجَوْثُ ـ بالفتحِ ـ والجَوْثَاءُ ، بفتحها : القُبَّةُ [٣] ، وهي من الجَوْثِ بمعنى الجَوْفِ ؛ لكونها مُجَوَّفَةً.

وجُوَاثَى ، كَخُزامَى : لغةٌ في جُؤَاثَى بالهمز ، حصنٌ لعبدِ القَيْسِ بالبحرين ، وهو بالواو أشهَرُ منه بالهمز ، وقول الفيروزاباديّ : وَهِمَ الجوهريُّ ، تَعَنُّتٌ ، أو عدم اطّلاعٍ.

وجُوَيْثٌ ، ككُمَيْتٍ : موضعٌ فوق بغداد قُربَ البَرَدان.

وبالفتح وكسر الواو مشدّدةً : بلدٌ [٤] شرقيَّ دجلة البصرة مقابل الأُبلّة.

وجَوْثاءُ ، كَبَوْغاءَ : ( موضعٌ ) [٥].

جهث

جَهَثَ جَهْثاً ، كمَنَعَ : اسْتَفَزَّهُ الغَضَبُ ، أو الطَّرَبُ ، أو الفَزَعُ.

فصل الحاء

حبث

الحَبِثُ ، ككَتِفٍ : حيَّةٌ بَتْراءُ ؛ وهي