الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٨٦

كبرت

الكِبْريتُ ، بالكسرِ : جسمٌ يتولّدُ من الأبخِرَةِ ، وفيه دُهنيّةٌ عظيمةٌ يَجْذِبُ بها النَّارَ إلى نفسِه جَذْباً ، ووزنُه « فِعْلِيلٌ » فهذا محلُّ ذكره أو « فِعْليتٌ » فمحلُّه « ك‌ ب ر ».

وقال ابن دريد : الكبريتُ الّذي تَتَّقِدُ به النَّارُ لا أحسِبُهُ عربيّاً صحيحاً [١].

وقال غيرُه : كأنّه معرّبٌ عن النَّبَطِيّ وليس بعربيّ أصيل.

قال الجَوْهَريّ : ويقال ذَهَبٌ كِبْريتٌ أي خالِصٌ ؛ قال رؤْبَةُ :

أو فِضَّةٌ أو ذَهَبٌ كِبْريتُ [٢]

وقال اللّيثُ : أراد الذَّهب الأحمر [٣].

وقال ابن الأعرابيّ : ظنَّ رؤبةُ أنّ الكبريتَ ذَهَبٌ [٤].

قال ابن دريدٍ : وغَلَّطَهُ قومٌ.

والكبريتُ الأحمرُ : الذَّهَبُ الأحمر ، أو جوهرٌ يكون بنواحي وادي النّملِ الّذي مرَّ به سليمان ٧ ، أو هو مصنوعٌ يَعْمَلُهُ أهل الإكسير ، أو هو حُراقاتُ الإكسير ، أو لا وجودَ له بِالصّنعَةِ ولا بِالخِلقَةِ ، وإنما يُذكَر ؛ ولذلك قالوا : ( أعَزُّ من الكبريت الأحمرِ ) [٥] ( أعَزُّ مِن بَيضِ الأُنُوق ) [٦] فيما لا يكون ولا يوجَدُ.

وكَبْرَتَ إبلَهُ : طَلاها بالكِبْريتِ.

كتت

الكَتِيتُ كَأمِيرٍ : الرَّجلُ البخيلُ ، والسّيّئُ الخُلْقِ ، والمُغتاظُ ، وصوتُ غليانِ القدرِ ، والجَرّةُ ، والنَّبيذُ ، وصوتُ