الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٨

كسحب

كَسْحَبَ كَسْحَبَةً : مشى مَشْيَ الخائِفِ المُخفي نفسَهُ ، قال في الجمهرة : وليس بثبتٍ [١].

كشب

كَشَبْتُ اللّحمَ كَشْباً ، كقَتَلَ : أكلتُهُ بشدَّةٍ ، وقول الفيروزاباديّ : الكَشبُ كالكَشيب [٢] ، وهمٌ ؛ لأنَّ « فعيلاً » لم يسمع مصدَرَ « فَعَلَ » متعدِّياً بل قاصراً كالصَّهيل والخَبيب.

وكَشْبٌ ، كفَلْسٍ : جبل.

وككُتُبٍ : موضع.

وككَتِفٍ أو كأميرٍ : جبلٌ بالبادية. وكجَفَلَى : جبلٌ بها أيضاً ، قال ياقوت : ولعلَّ المراد بالجميع موضعٌ واحدٌ وإنَّما الرّواية [٣] مختلفةٌ.

[ كشتاسب ]

كُشْتاسْبِ ، بالضّمِّ ومثنَّاة فوقيَّة بعد الشّين وسينٍ مهملة ساكنة بعد الألف : مَلكٌ من ملوكِ الفرسِ ، وهو الّذي ظهر في زمانهِ زَرادَشتُ صاحبُ المِلَّةِ المجوسيَّة ، فكان أوَّل من آمَنَ به.

كظب

كَظَبَ ـ كنَصَرَ وضَرَبَ ـ كُظُوباً ، بالظّاءِ المعجمة : امتَلَأ سِمَناً.

كعب

الكَعْبُ ، كفَلْس : كلُّ مَفْصِل للعظامِ ..

و ـ من رِجلِ الإنسانِ : العظمُ النَّاشزُ فوق قدمِهِ ، وهو قُبَّةُ القدمِ أمامَ السَّاقِ ،