والجَثُ ، بالفتحِ والضّمِّ وهو [١] وهمٌ للفيروزاباديّ : الشَّمْعُ أو كلُّ قَذَىً خالَطَ العَسَلَ من أجْنِحَةِ النّحل وأبدانِها ، ورَغوَةُ العَسَل ، وجُلُودُ النّحلِ الّتي تَسْلَخُها كما تَسلَخُ الحيّةُ جِلدَها ؛ وهو خِرْشاؤُها ، ومَيِّتُ الجَرادِ.

وبالضّمّ لا غير : وعاءُ الثَّمَرَةِ ، لغةٌ في الجُفِّ ، والثّاءُ بدلٌ من الفاء ؛ كقولهم في أُثَافٍ : أُثاث.

وبالكسرِ : البلاءُ.

وجَثَ النّحلُ : رَفَعَ دَويَّهُ [٢] ..

و ـ الرَّجُلُ : فَزِعَ ، كجُثَ بِالبناء لِلمفعول ، كأنَّه قُلِعَ مِن مكانِه فَزَعاً ..

و ـ زيداً : ضَرَبَهُ.

وجَثْجَثَ البَرْقُ : تَسلسَلَ.

وتَجَثْجَثَ الطّائرُ : انْتَفَضَ ..

و ـ الشَّعْرُ : كَثُر.

ونَبْتٌ وشَعْرٌ جَثْجَاثٌ ـ بالفتحِ ـ وجُثَاجِثٌ ، بالضّمِّ : كثيرٌ مُلتَفٌّ.

وبعيرٌ جُثَاجِثٌ : ضَخْمٌ.

والجَثْجَاثُ ، بالفتحِ : نَبْتٌ مرٌّ.

وبهاءٍ : ماءٌ لبني عمرو بن كِلابٍ.

وجُثا [٣] ، بالضّمِّ والقصرِ : جبلٌ من جبالِ أجَإٍ.

والجِثْياثَةُ ، بالمثنّاةِ التّحتيّةِ بعد المثلّثةِ : ماءٌ لغنيّ.

المصطلح

المُجْتَثُ : مِن بُحورِ الشِّعر ، وزنُه مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلاتُنْ فاعِلاتُنْ.

جدث

الجَدَثُ ، كسَبَبٍ : القَبْرُ ، وهي لغةُ تهامةَ ، وأهلُ نجدٍ تقول : الجَدَفُ بالفاء.

الجمع : أجْداثٌ ، وأجْدُثٌ.

واجْتَدَثَ : اتَّخَذَهُ.

والجَدَثَةُ ، بالفتحِ : مَضْغُ اللَّحمِ ،

[١] في « ت » و « ش » : أو هو. [٢] في « ش » : « النّخل .. وَدِيّه ». وهو موافق لنسخةٍ من القاموس انظر التّاج. [٣] في معجم البلدان ٢ : ١١٠ : جثّا بتشديد الثّاء.